tag:blogger.com,1999:blog-44290782478491986682024-02-19T00:32:44.288-08:00Bulan TerangBukan sekadar terang . Malah bergemerlapanMahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.comBlogger147125tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-44265387428321179802017-03-01T06:03:00.001-08:002017-03-01T06:03:23.729-08:00Perceraian secara hakam<div class="articleLead leadContainer"><p class="lead" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">SEBELUM ini, kebanyakan masyarakat Melayu dan Islam hanya didedahkan dengan fakta bahawa perceraian secara fasakh, taklik dan khulu’ (tebus talak) sahaja yang memberikan hak kepada isteri menuntut perceraian di mahkamah syariah jika suami enggan menceraikannya.</span></p></div><div class="articleBody" id="articleBody"><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Semuanya memerlukan prosedur perbicaraan yang panjang. Lebih merumitkan, ia bukan semestinya berpihak kepada isteri kerana kadangkala tuntutan dikemukakan itu ditolak disebabkan kegagalan isteri memberikan keterangan lengkap, pembuktian dan sebagainya.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun masyarakat tidak mengetahui tentang wujudnya satu kaedah perceraian yang boleh dan pasti akan berlaku jika isteri mengemukakan tuntutan melalui kaedah perceraian secara hakam.</span></p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><div class="iklan rectangular inarticle" style="display: inline-block;"></div></span><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Melalui kaedah hakam, hasrat isteri untuk bercerai dengan suaminya dapat direalisasikan walaupun suami enggan menceraikannya. Meskipun suami itu tiada sebarang cacat cela dari segi tanggungjawab zahir dan batin tetapi isteri tetap ingin bercerai hanya disebabkannya enggan lagi menjadi isteri kepada suami itu atau hatinya telah berpaling arah atau disebabkan suami berpoligami.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Seorang isteri yang nusyuz, derhaka atau sebagainya juga masih boleh bercerai melalui kaedah hakam dan mahkamah tetap membenarkan perceraian berlaku apabila isteri membuat keputusan untuk bercerai.</span></p><p class="Agama%3aBD Crosshead Info Agama" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">PROSEDUR PERCERAIAN HAKAM</strong></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perceraian secara hakam hendaklah dimulakan dengan tuntutan perceraian oleh isteri mengikut Seksyen 47, Akta atau Enakmen Undang-undang Keluarga Islam negeri-negeri. Penulisan ini merujuk kepada Seksyen 47 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor disebabkan wujudnya satu prosedur khusus iaitu Kaedah-kaedah Hakam 2014.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kaedah yang pertama di Malaysia itu berkemungkinan besar akan diikuti oleh negeri-negeri lain disebabkan keberkesanannya menyelesaikan lambakan kes-kes perceraian pada masa ini.</span></p><ul style="list-style-position: inside; padding: 0px; margin: 0px 0px 1rem;"><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Selepas tuntutan Seksyen 47 difailkan, suami dan isteri akan hadir ke mahkamah.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pendirian isteri diperoleh, adakah tetap ingin bercerai atau sebaliknya termasuk suaminya.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika suami enggan menceraikan isterinya dengan alasan tiada sebab untuk bercerai.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mahkamah akan meletakkan pasangan ini bawah Jawatankuasa Pendamai.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isteri dan suami diwajibkan menghantar wakil bagi mencari jalan penyelesaian.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hasil perbincangan dilaporkan kepada mahkamah syariah dengan menyatakan wujud syiqaq (perkelahian) antara suami dan isteri.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mahkamah akan menasihati suami untuk menyatakan pendiriannya sama ada menceraikan isterinya secara baik atau sebaliknya.</span></li></ul><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Seksyen 47 (14) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor 2003 menyatakan:</strong></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika jawatankuasa</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">mengemukakan perakuan kepada mahkamah bahawa tidak dapat mencapai perdamaian, maka mahkamah hendaklah menasihatkan suami agar melafazkan satu talak di mahkamah.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika:</strong></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Suami tidak hadir di mahkamah atau enggan melafazkan satu talak, maka mahkamah hendaklah merujuk kes itu kepada hakam untuk tindakan menurut Seksyen 48.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pada peringkat ini, hakam mengambil alih tugas seterusnya melalui dua peringkat:</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Peringkat pertama daripada kalangan wakil suami isteri</strong></p><ul style="list-style-position: inside; padding: 0px; margin: 0px 0px 1rem;"><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Hakam ini tidak mempunyai kuasa menceraikan pasangan, sekadar memberi kata putus berkenaan keadaan rumah tangga pasangan.</span></li></ul><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Peringkat kedua, hakam dilantik oleh mahkamah syariah dengan kuasa untuk menceraikan.</strong></p><ul style="list-style-position: inside; padding: 0px; margin: 0px 0px 1rem;"><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Suami langsung tidak mempunyai kuasa menghalang perceraian itu dan ia sah di sisi hukum syarak serta undang-undang.</span></li></ul><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Seksyen 3(4)(e) menyatakan:</strong></p><ul style="list-style-position: inside; padding: 0px; margin: 0px 0px 1rem;"><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hakam juga boleh menceraikan isteri jika meninggalkan rumah kelamin dengan sengaja tanpa izin suami.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Alasan isteri ingin tinggal bersama keluarganya, kawan-kawan atau sebagainya juga boleh menyebabkan mahkamah menyatakan pasangan ini telah syiqaq dan hakam berkuasa untuk menceraikannya.</span></li><li class="BD Body text Mega"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Salah seorang meninggalkan rumah kediaman, tidak tinggal bersama sedangkan punca sebenar tidak dapat dibuktikan oleh kedua-dua pihak di hadapan mahkamah.</span></li></ul><p class="Agama%3aBD Crosshead Info Agama" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">BUKAN LAGI KUASA MUTLAK</strong></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebelum ini suami selalu mendabik dada menyatakan bahawa talak adalah dalam tangannya dan masih boleh mempertahan kuasa itu di mahkamah walaupun isteri menuntut perceraian secara fasakh atau taklik dengan alasan isterinya nusyuz atau sebagainya.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun dengan perceraian melalui hakam, suami tidak mempunyai apa-apa hak seolah-olah diikat kaki dan tangan serta menyerahkan nasib panjang atau pendeknya perjalanan rumah tangga mereka ke tangan isteri semata-mata.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini kerana prosiding perceraian secara hakam akan hanya ditamatkan setelah isteri menarik balik kesnya dan sanggup menerima kembali suaminya.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika isteri tetap mahukan perceraian, maka suami tersebut wajar menerima hakikat bahawa rumah tangganya akan berakhir walaupun suami mempunyai 1,001 alasan bahawa dirinya merupakan seorang suami yang baik, bertanggungjawab, tiada cacat cela dan sebagainya.</span></p><p class="Agama%3aBD Crosshead Info Agama" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><em style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">MAMPU ELAK KES TERTANGGUH</em></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perjalanan perceraian secara hakam ini tidak boleh dilengahkan oleh mahkamah syariah di Selangor disebabkan wujudnya petunjuk prestasi utama (KPI) yang wajib dipatuhi, lebih-lebih lagi apabila mempunyai sijil SIRIM MS ISO 9001:2008 yang terbukti berkesan pelaksanaannya bagi mengelakkan kes-kes tertangguh.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Selain itu, bagi isteri yang memfailkan perceraian secara fasakh atau taklik di mahkamah syariah tetapi tuntutannya ditolak disebabkan kegagalannya membuktikan kesnya, mahkamah juga berkuasa meletakkan pasangan berkenaan bawah perceraian secara hakam.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kemungkinan besar pasangan akan diceraikan oleh hakam hanyalah dalam tempuh dua bulan sahaja dari tarikh kes itu diambil alih. Perceraian oleh hakam ini adalah muktamad dan tiada rayuan boleh dilakukan oleh suami.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, isu gantung tidak bertali atau isteri tidak boleh menuntut cerai disebabkan nusyuz sudah tidak boleh dijadikan azimat oleh suami. Hakikat talak telah bertukar kedudukannya di mana isteri boleh diceraikan oleh hakam walaupun tanpa sebarang sebab apabila isteri sudah tidak sayangkan suami dan ingin bercerai.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mengikut tafsirannya, hakam adalah seseorang penimbang tara yang diberikan kuasa oleh mahkamah untuk menyelesaikan perkelahian (syiqaq) antara suami dan isteri.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Fungsinya untuk menamatkan syiqaq antara suami dan isteri dengan cara mendamaikan atau memisahkan kedua-duanya dengan talak atau khulu’ (tebus talak).</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Penetapan tebus talak bukan ditetapkan suami, tetapi oleh hakam yang dilantik oleh mahkamah.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Secara praktikalnya, sehingga kini purata tebus talak ditetapkan hakam adalah dalam jumlah minimum mengikut kemampuan isteri iaitu sekitar RM250 sahaja.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hakam juga berkuasa untuk melafazkan talak di mahkamah, walaupun suami tidak membenarkannya dan enggan melafazkannya.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hak talak pada masa ini terletak pada hakam, bukan lagi pada suami.</span></p><p class="BD Body text Mega" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hakam boleh melafazkan talak walaupun suami enggan hadir ke mahkamah atau gagal memberikan kerjasama.</span></p></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-74807251740316628482016-06-22T09:35:00.001-07:002016-06-22T09:35:48.891-07:00DALIL MAKANAN HARAM 2<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 17px;">slam memerintahkan kepada pemeluknya untuk memilih makanan yang halal serta menjauhi makanan haram. Rasulullah bersabda:</span></h3><div class="post-body entry-content" id="post-body-3160745446648869183" itemprop="description articleBody"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>"Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya Allah baik tidak menerima kecuali hal-hal yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada orang-orang mu'min sebagaimana yang diperintahkan kepada para rasul, Allah berfirman: "Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang shaleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan", <br><br>Dan firmanNya yang lain: "Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu". Kemudian beliau mencontohkan seorang laki-laki, dia telah menempuh perjalanan jauh, rambutnya kusut serta berdebu, ia menengadahkan kedua tangannya ke langit: Yaa Rabbi ! Yaa Rabbi ! Sedangkan ia memakan makanan yang haram, dan pakaiannya yang ia pakai dari harta yang haram, dan ia meminum dari minuman yang haram, dan dibesarkan dari hal-hal yang haram, bagaimana mungkin akan diterima do'anya". (HR Muslim no. 1015) <br><br>Makanan HARAM :<br><br>1. BANGKAI<br><br>Yaitu hewan yang mati bukan karena disembelih atau diburu. Hukumnya jelas haram dan bahaya yang ditimbulkannya bagi agama dan badan manusia sangat nyata, sebab pada bangkai terdapat darah yang mengendap sehingga sangat berbahaya bagi kesehatan. Bangkai ada beberapa macam sbb : <br><br>A. Al-Munkhaniqoh yaitu hewan yang mati karena tercekik baik secara sengaja atau tidak.<br>B. Al-Mauqudhah yaitu hewan yang mati karena dipukul dengan alat/benda keras hingga mati olehnya atau disetrum dengan alat listrik. <br>C. Al-Mutaraddiyah yaitu hewan yang mati karena jatuh dari tempat tinggi atau jatuh ke sumur sehingga mati. <br>D. An-Nathihah yaitu hewan yang mati karena ditanduk oleh hewan lainnya (lihat Tafsir Al-Qur'an Al-Adzim 3/22 oleh Imam Ibnu Katsir). <br><br>Sekalipun bangkai haram hukumnya tetapi ada yang dikecualikan yaitu bangkai ikan dan belalang berdasarkan hadits: <br><br>"Dari Ibnu Umar berkata: "Dihalalkan untuk dua bangkai dan dua darah. Adapun dua bangkai yaitu ikan dan belalang, sedang dua darah yaitu hati dan limpa." (Shahih. Lihat Takhrijnya dalam Al-Furqan hal 27 edisi 4/Th.11) <br><br>Rasululah juga pernah ditanya tentang air laut, maka beliau bersabda: "Laut itu suci airnya dan halal bangkainya" (Shahih. Lihat Takhrijnya dalam Al-Furqan 26 edisi 3/Th 11) Syaikh Muhammad Nasiruddin Al--Albani berkata dalam Silsilah As-Shahihah (no.480): "Dalam hadits ini terdapat faedah penting yaitu halalnya setiap bangkai hewan laut sekalipun terapung di atas air (laut)? Beliau menjawab: "Sesungguhnya yang terapung itu termasuk bangkainya sedangkan Rasulullah bersabda: "Laut itu suci airnya dan halal bangkainya" (HR. Daraqutni: 538) <br><br>Adapun hadits tentang larangan memakan sesuatu yang terapung di atas laut tidaklah shahih. (Lihat pula Al-Muhalla (6/60-65) oleh Ibnu Hazm dan Syarh Shahih Muslim (13/76) oleh An-Nawawi). <br><br>2. DARAH<br><br>Yaitu darah yang mengalir sebagaimana dijelaskan dalam ayat lainnya: "Atau darah yang mengalir" (QS. Al-An'Am: 145) <br><br>Demikianlah dikatakan oleh Ibnu Abbas dan Sa'id bin Jubair. Diceritakan bahwa orang-orang jahiliyyah dahulu apabila seorang diantara mereka merasa lapar, maka dia mengambil sebilah alat tajam yang terbuat dari tulang atau sejenisnya, lalu digunakan untuk memotong unta atau hewan yang kemudian darah yang keluar dikumpulkan dan dibuat makanan/minuman. Oleh karena itulah, Allah mengharamkan darah pada umat ini. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir 3/23-24). <br><br>Sekalipun darah adalah haram, tetapi ada pengecualian yaitu hati dan limpa berdasarkan hadits Ibnu Umar di atas tadi. Demikian pula sisa-sisa darah yang menempel pada daging atau leher setelah disembelih. Semuanya itu hukumnya halal. Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan: "Pendapat yang benar, bahwa darah yang diharamkan oleh Allah adalah darah yang mengalir. Adapun sisa darah yang menempel pada daging, maka tidak ada satupun dari kalangan ulama' yang mengharamkannya". (Dinukil dari Al-Mulakhas Al-Fiqhi 2/461 oleh Syaikh Dr. Shahih Al-Fauzan). <br><br>3. DAGING BABI<br><br>Babi baik peliharaan maupun liar, jantan maupun betina. Dan mencakup seluruh anggota tubuh babi sekalipun minyaknya. Tentang keharamannya, telah ditandaskan dalam al-Qur'an, hadits dan ijma' ulama.<br><br>4. SEMBELIHAN UNTUK SELAIN ALLAH<br><br>Yakni setiap hewan yang disembelih dengan selain nama Allah hukumnya haram, karena Allah mewajibkan agar setiap makhlukNya disembelih dengan nama-Nya yang mulia. Oleh karenanya, apabila seorang tidak mengindahkan hal itu bahkan menyebut nama selain Allah baik patung, taghut, berhala dan lain sebagainya, maka hukum sembelihan tersebut adalah haram dengan kesepakatan ulama. <br><br>5. HEWAN YANG DITERKAM BINATANG BUAS<br><br>Yakni hewan yang diterkam oleh harimau, serigala atau anjing lalu dimakan sebagiannya kemudia mati karenanya, maka hukumnya adalah haram sekalipun darahnya mengalir dan bagian lehernya yang kena. Semua itu hukumnya haram dengan kesepakatan ulama. Orang-orang jahiliyah dulu biasa memakan hewan yang diterkam oleh binatang buas baik kambing, unta, sapi dsb, maka Allah mengharamkan hal itu bagi kaum mukminin. <br><br>Adapun hewan yang diterkam binatang buas apabila dijumpai masih hidup (bernyawa) seperti kalau tangan dan kakinya masih bergerak atau masih bernafas kemudian disembelih secara syar'i, maka hewan tersebut adalah halal karena telah disembelih secara halal. <br><br>6. BINATANG BUAS BERTARING<br><br>Hal ini berdasarkan hadits:<br><br>"Dari Abu Hurairah dari Nabi saw bersabda: "Setiap binatang buas yang bertaring adalah haram dimakan" (HR. Muslim no. 1933) <br><br>Perlu diketahui bahwa hadits ini mutawatir sebagaimana ditegaskan Imam Ibnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (1/125) dan Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah dalam I'lamul Muwaqqi'in (2/118-119) <br><br>Maksudnya "dziinaab" yakni binatang yang memiliki taring atau kuku tajam untuk melawan manusia seperti serigala, singa, anjing, macan tutul, harimau, beruang, kera dan sejenisnya. Semua itu haram dimakan". (Lihat Syarh Sunnah (11/234) oleh Imam Al-Baghawi). <br><br>Hadits ini secara jelas menunjukkan haramnya memakan binatang buas yang bertaring bukan hanya makruh saja. Pendapat yang menyatakan makruh saja adalah pendapat yang salah. (lihat At-Tamhid (1/111) oleh Ibnu Abdil Barr, I'lamul Muwaqqi'in (4-356) oleh Ibnu Qayyim dan As-Shahihah no. 476 oleh Al-Albani. <br><br>Imam Ibnu Abdil Barr juga mengatakan dalam At-Tamhid (1/127): "Saya tidak mengetahui persilangan pendapat di kalangan ulama kaum muslimin bahwa kera tidak boleh dimakan dan tidak boleh dijual karena tidak ada manfaatnya. Dan kami tidak mengetahui seorang ulama' pun yang membolehkan untuk memakannya. Demikian pula anjing, gajah dan seluruh binatang buas yang bertaring. Semuanya sama saja bagiku (keharamannya). Dan hujjah adalah sabda Nabi saw bukan pendapat orang....".<br><br>Para ulama berselisih pendapat tentang musang. Apakah termasuk binatang buas yang haram ataukah tidak? Pendapat yang rajih bahwa musang adalah halal sebagaimana pendapat Imam Ahmad dan Syafi'i berdasarkan hadits:<br><br>"Dari Ibnu Abi Ammar berkata: Aku pernah bertanya kepada Jabir tentang musang, apakah ia termasuk hewan buruan? Jawabnya: "Ya". Lalu aku bertanya: apakah boleh dimakan? Beliau menjawab: Ya. Aku bertanya lagi: Apakah engkau mendengarnya dari Rasulullah? Jawabnya: Ya. (Shahih. HR. Abu Daud (3801), Tirmidzi (851), Nasa'i (5/191) dan dishahihkan Bukhari, Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Al- Baihaqi, Ibnu Qoyyim serta Ibnu Hajar dalam At-Talkhis Habir (1/1507). <br><br>Lantas apakah hadits Jabir ini bertentangan dengan hadits larangan di atas? ! Imam Ibnu Qoyyim menjelaskan dalam I'lamul Muwaqqi'in (2/120) bahwa tidak ada kontradiksi antara dua hadits di atas. Sebab musang tidaklah termasuk kategori binatang buas, baik ditinjau dari segi bahasa maupun segi urf (kebiasaan) manusia. Penjelasan ini disetujui oleh Al-Allamah Al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi (5/411) dan Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani dalam At-Ta'liqat Ar-Radhiyyah (3-28) <br><br>7. BURUNG YANG BERKUKU TAJAM<br><br>Hal ini berdasarkan hadits : <br><br>Dari Ibnu Abbas berkata: <br><br>"Rasulullah melarang dari setiap hewan buas yang bertaring dan berkuku tajam" (HR Muslim no. 1934) <br><br>Imam Al-Baghawi berkata dalam Syarh Sunnah (11/234):<br><br>"Demikian juga setiap burung yang berkuku tajam seperti burung garuda, elang dan sejenisnya". Imam Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim 13/72-73: <br><br>"Dalam hadits ini terdapat dalil bagi madzab Syafi'i, Abu Hanifah, Ahmad, Daud dan mayoritas ulama tentang haramnya memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam." <br><br>8. KHIMAR AHLIYYAH (KELEDAI JINAK) <br><br>Hal ini berdasarkan hadits: <br><br>"Dari Jabir berkata: "Rasulullah melarang pada perang khaibar dari (makan) daging khimar dan memperbolehkan daging kuda". (HR Bukhori no. 4219 dan Muslim no. 1941) dalam riwayat lain disebutkan begini:<br><br>"Pada perang Khaibar, mereka meneyembelih kuda, bighal dan khimar. Lalu Rasulullah melarang dari bighal dan khimar dan tidak melarang dari kuda. (Shahih. HR Abu Daud (3789), Nasa'i (7/201), Ahmad (3/356), Ibnu Hibban (5272), Baihaqi (9/327), Daraqutni (4/288-289) dan Al-Baghawi dalam Syarhu Sunnah no. 2811). <br><br>Dalam hadits di atas terdapat dua masalah:<br><br>Pertama : Haramnya keledai jinak. Ini merupakan pendapat jumhur ulama dari kalangan sahabat, tabi'in dan ulama setelah mereka berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas seperti di atas. Adapaun keledai liar, maka hukumnya halal dengan kesepakatan ulama. (Lihat Sailul Jarrar (4/99) oleh Imam Syaukani). <br><br>Kedua: Halalnya daging kuda. Ini merupakan pendapat Zaid bin Ali, Syafi'i, Ahmad, Ishaq bin Rahawaih dan mayoritass ulama salaf berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas di atas. Ibnu Abi Syaiban meriwayatkan dengan sanadnya yang sesuai syarat Bukhari Muslim dari Atha' bahwa beliau berkata kepada Ibnu Juraij: "Salafmu biasa memakannya (daging kuda)". Ibnu Juraij berkata: "Apakah sahabat Rasulullah? Jawabnya: Ya. (Lihat Subulus Salam (4/146-147) oleh Imam As-Shan'ani). <br><br>9. AL-JALLALAH<br><br>Hal ini berdasarkan hadits : <br><br>"Dari Ibnu Umar berkata: Rasulullah melarang dari jalalah unta untuk dinaiki. (HR. Abu Daud no. 2558 dengan sanad shahih). <br><br>"Dalam riwayat lain disebutkan: Rasulullah melarang dari memakan jallalah dan susunya." (HR. Abu Daud : 3785, Tirmidzi: 1823 dan Ibnu Majah: 3189). <br><br>"Dari Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya berkata: Rasulullah melarang dari keledai jinak dan jalalah, menaiki dan memakan dagingnya. "(HR Ahmad (2/219) dan dihasankan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648). <br><br>Maksud Al-Jalalah yaitu setiap hewan baik hewan berkaki empat maupun berkaki dua-yang makanan pokoknya adalah kotoran-kotoran seperti kotoran manusia/hewan dan sejenisnya. (Fahul Bari 9/648). Ibnu Abi Syaiban dalam Al-Mushannaf (5/147/24598) meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa beliau mengurung ayam yang makan kotoran selama tiga hari. (Sanadnya shahih sebagaimana dikatakan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648). <br><br>Al-Baghawi dalam Syarh Sunnah (11/254) juga berkata: "Kemudian menghukumi suatu hewan yang memakan kotoran sebagai jalalah perlu diteliti. Apabila hewan tersebut memakan kotoran hanya bersifat kadang-kadang, maka ini tidak termasuk kategori jalalah dan tidak haram dimakan seperti ayam dan sejenisnya..." <br><br>Hukum jalalah haram dimakan sebagaimana pendapat mayoritas Syafi'iyyah dan Hanabilah. Pendapat ini juga ditegaskan oleh Ibnu Daqiq Al-'Ied dari para fuqaha' serta dishahihkan oleh Abu Ishaq Al-Marwazi, Al-Qoffal, Al-Juwaini, Al-Baghawi dan Al-Ghozali. (Lihat Fathul Bari (9/648) oleh Ibnu Hajar). <br><br>Sebab diharamkannya jalalah adalah perubahan bau dan rasa daging dan susunya. Apabila pengaruh kotoran pada daging hewan yang membuat keharamannya itu hilang, maka tidak lagi haram hukumnya, bahkan hukumnya hahal secara yakin dan tidak ada batas waktu tertentu. Al-Hafidz Ibnu Hajar menjelaskan (9/648): "Ukuran waktu bolehnya memakan hewan jalalah yaitu apabila bau kotoran pada hewan tersebut hilang dengan diganti oleh sesuatu yang suci menurut pendapat yang benar.". Pendapat ini dikuatkan oleh imam Syaukani dalam Nailul Authar (7/464) dan Al-Albani dan At-Ta'liqat Ar-Radhiyyah (3/32). <br><br>10. AD-DHAB (HEWAN SEJENIS BIAWAK) BAGI YANG MERASA JIJIK DARINYA<br><br>Berdasarkan hadits: <br><br>"Dari Abdur Rahman bin Syibl berkata: Rasulullah melarang dari makan dhab (hewan sejenis biawak). (Hasan. HR Abu Daud (3796), Al-Fasawi dalam Al-Ma'rifah wa Tarikh (2/318), Baihaqi (9/326) dan dihasankan Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (9/665) serta disetujui oleh Al-Albani dalam As-Shahihah no. 2390). <br><br>Benar terdapat beberapa hadits yang banyak sekali dalam Bukhari Muslim dan selainnya yang menjelaskan bolehnya makan dhab baik secara tegas berupa sabda Nabi maupun taqrir (persetujuan Nabi). Diantaranya, Hadits Abdullah bin Umar secara marfu' (sampai pada nabi)" <br><br>"Dhab, saya tidak memakannya dan saya juga tidak mengharamkannya." (HR Bukhari no.5536 dan Muslim no. 1943) <br><br>11. HEWAN YANG DIPERINTAHKAN AGAMA SUPAYA DIBUNUH <br><br>"Dari Aisyah berkata: Rasulullah bersabda: Lima hewan fasik yang hendaknya dibunuh, baik di tanah halal maupun haram yaitu ular, tikus, anjing hitam. " (HR. Muslim no. 1198 dan Bukhari no. 1829 dengan lafadz "kalajengking: gantinya "ular") <br><br>Imam ibnu Hazm mengatakan dalam Al-Muhalla (6/73-74): "Setiap binatang yang diperintahkan oleh Rasulullah supaya dibunuh maka tidak ada sembelihan baginya, karena Rasulullah melarang dari menyia-nyiakan harta dan tidak halal membunuh binatang yang dimakan" (Lihat pula Al-Mughni (13/323) oleh Ibnu Qudamah dan Al-Majmu' Syarh Muhadzab (9/23) oleh Nawawi). <br><br>"Dari Ummu Syarik berkata bahwa Nabi memerintahkan supaya membunuh tokek/cecak" (HR. Bukhari no. 3359 dan Muslim 2237). <br><br>Imam Ibnu Abdil Barr berkata dalam At-Tamhid (6/129)" "Tokek/cecak telah disepakati keharaman memakannya". <br><br>12. HEWAN YANG DILARANG UNTUK DIBUNUH<br><br>"Dari Ibnu Abbas berkata: Rasulullah melarang membunuh 4 hewan: semut, tawon, burung hud-hud dan burung surad." (HR Ahmad (1/332,347), Abu Daud (5267), Ibnu Majah (3224), Ibnu Hibban (7/463) dan dishahihkan Baihaqi dan Ibnu Hajar dalam At-Talkhis 4/916). <br><br>Imam syafi'i dan para sahabatnya mengatakan: "Setiap hewan yang dilarang dibunuh berarti tidak boleh dimakan, karena seandainya boleh dimakan, tentu tidak akan dilarang membunuhnya." (Lihat Al-Majmu' (9/23) oleh Nawawi). <br><br>Haramnya hewan-hewan di atas merupakan pendapat mayoritas ahli ilmu sekalipun ada perselisihan di dalamnya kecuali semut, nampaknya disepakati keharamannya. (Lihat Subul Salam 4/156, Nailul Authar 8/465-468, Faaidhul Qadir 6/414 oleh Al-Munawi). <br><br>"Dari Abdur Rahman bin Utsman Al-Qurasyi bahwasanya seorang tabib pernah bertanya kepada Rasulullah tentang kodok/katak dijadikan obat, lalu Rasulullah melarang membunuhnya. (HR Ahmad (3/453), Abu Daud (5269), Nasa'i (4355), Al-Hakim (4/410-411), Baihaqi (9/258,318) dan dishahihkan Ibnu Hajar dan Al-Albani). <br><br>Haramnya katak secara mutlak merupakan pendapat Imam Ahmad dan beberapa ulama lainnya serta pendapat yang shahih dari madzab Syafe'i. Al-Abdari menukil dari Abu Bakar As-Shidiq, Umar, Utsman dan Ibnu Abbas bahwa seluruh bangkai laut hukumnya halal kecuali katak (lihat pula Al-Majmu' (9/35) , Al-Mughni (13/345), Adhwaul Bayan (1/59) oleh Syaikh As-Syanqithi, Aunul Ma'bud (14/121) oleh Adzim Abadi dan Taudhihul Ahkam (6/26) oleh Al-Bassam) <br><br># BINATANG YANG HIDUP DI 2 (DUA) ALAM #<br><br>Sejauh ini BELUM ADA DALIL dari Al Qur'an dan hadits yang shahih yang menjelaskan tentang haramnya hewan yang hidup di dua alam (laut dan darat). Dengan demikian binatang yang hidup di dua alam dasar hukumnya "asal hukumnya adalah halal kecuali ada dalil yang mengharamkannya. <br><br>Berikut contoh beberapa dalil hewan hidup di dua alam : <br><br>KEPITING - hukumnya HALAL sebagaimana pendapat Atha' dan Imam Ahmad. (Lihat Al-Mughni 13/344 oleh Ibnu Qudamah dan Al-Muhalla 6/84 oleh Ibnu Hazm). KURA-KURA dan PENYU - juga HALAL sebagaimana madzab Abu Hurairah, Thawus, Muhammad bin Ali, Atha', Hasan Al-Bashri dan fuqaha' Madinah. (Lihat Al-Mushannaf (5/146) Ibnu Abi Syaibah dan Al-Muhalla (6/84). <br><br>ANJING LAUT - juga HALAL sebagaimana pendapat imam Malik, Syafe'i, Laits, Syai'bi dan Al-Auza'i (lihat Al-Mughni 13/346). <br><br>KATAK/KODOK - hukumnya HARAM secara mutlak menurut pendapat yang rajih karena termasuk hewan yang dilarang dibunuh sebagaimana penjelasan di atas. <br><br>Semoga bermanfaat.</span></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-18730035860901381072016-06-22T09:30:00.001-07:002016-06-22T09:30:04.933-07:00BINATANG YANG HALAL DAN HARAM<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perbahasan ini mengandungi beberapa dalil yang digunakan oleh para ulama bagi menyokong pendirian mereka berhubung halal atau haram memakan benda-benda tertentu khususnya yang berkaitan dengan jenis haiwan. Ia hanya disebut secara ringkas dan tidak dibuat nota kaki berhubung sumber-sumber rujukan. Sesuatu yang telah disepakati oleh para ulama ialah: asal hukum dalam semua perkara -kecuali ibadah yang mempunyai kaedah lain- adalah harus hingga datang dalil yang menunjukkan kepada haram. Ini berdasarkan Kaedah Fiqhiyyah: Perkara yang haram ialah apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya manakala apa yang didiamkan daripadanya adalah suatu yang dimaafkan. Sungguhpun begitu al-Quran telah memberikan panduan tentang makanan yang bagaimanakah yang perlu dan boleh dimakan. i- Firman Allah SWT: “Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan; kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu” (al-Baqarah:168) ii- Firman Allah SWT: “Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk” (al-A’raf:157) Al-Quran telah menegaskan bahawa makanan yang dihalalkan oleh Allah ialah yang baik-baik sahaja. Justeru itu makanan yang memudaratkan agama dan kesihatan adalah haram dan termasuk di dalam al-khbai’th. Perkara-perkara yang diharamkan: 1) Bangkai. Ini berdasarkan firman Allah SWT: Katakanlah: “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi, karena sesungguhnya semua itu kotor atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barang siapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (al-An’am:145) Termasuk di dalam kategori bangkai ialah haiwan: 1. yang mati tercekik atau dicekik. 2. yang mati kerana dipukul samada dengan kayu atau dihempap dengan sesuatu atau dikejutkan. 3. yang mati kerana terjatuh atau dijatuhkan dari tempat tinggi, termasuk juga yang dicampak ke dalam perigi dan seumpamanya. 4. yang mati kerana ditanduk oleh binatang lain. 5. yang mati kerana dimakan binatang lain, sekalipun anjing pemburu yang terlatih. Dalilnya ialah firman Allah SWT: “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan.” (al-Mai’dah:3) Ayat 3 surah al-Maidah ini mengecualikan mana-mana yang tersebut yang sempat disembelih secara syar’ie selagi ia belum mati. 2) Darah yang mengalir. Dalilnya ialah ayat-ayat di atas. Ibn Abbas r.a telah ditanya tentang limpa, lalu beliau menjawab: “makanlah”, lalu mereka berkata: “ia adalah darah”, jawab beliau: “yang diharamkan kepada kamu hanyalah darah yang mengalir”. 3) Babi. Dalilnya ialah ayat-ayat di atas. Ayat-ayat tersebut hanya menyebut daging, ini menyebabkan segelintir manusia menyangka selain dari daging babi seperti tulang dan lemaknya adalah halal. Sedangkan yang sahih ialah: setiap yang berasal darinya adalah haram dan hanya daging yang disebut kerana kebiasaannya daging itu yang dimakan. 4) Sembelihan untuk selain daripada Allah. Dalilnya ialah ayat-ayat di atas. Maksudnya ialah binatang disebutkan nama selain dari Allah semasa penyembelihan itu. Begitu juga sembelihan yang ditujukan kepada selain daripada Allah, samada disebut namanya atau tidak semasa penyembelihan, bahkan sekalipun dibacakan bismillah. Menurut pengarang Fath al-Majid fi Syarh Kitab al-Tawhid: “Ini kerana sembelihan untuk berhala (an-Nusb) menunjukkan pengagungan untuk taghut sekalipun tidak dilafazkan namanya. Maka ia sama dengan sembelihan yang disebut nama selain Allah. Jika diharamkan kerana disebut: “dengan nama al-Masih” dan sebagainya, maka memaksudnya adalah lebih aula untuk diharamkan. Sebabnya, ibadat kepada selain dari Allah adalah lebih besar kekufurannya berbanding yang memohon kepada selain Allah. Oleh yang demikian, jika haiwan itu disembelih untuk selain dari Allah sebagai ibadah (taqarrub), hukumnya haram sekalipun disebut bismillah. 5) Semua binatang buas yang bertaring (As-Siba'). Kata Ibn al-Athir: “iaitu binatang pemangsa yang memakan secara menerkam seperti: singa, harimau, serigala dan seumpamanya. Sabda Nabi SAW: “Setiap yang memiliki taring dari kalangan pemangsa, maka memakannya adalah haram“. (Riwayat Malik, Muslim dan lain-lain dari hadith Abi Tha’labah al-Khusyani). Al-Syafi’e berpandangan bahawa as-siba’ yang diharamkan ialah yang menyerang manusia seperti singa, harimau dan serigala. Oleh itu dubuk dan musang adalah halal. Abu Hanifah pula berpendapat bahawa karnivor adalah as-sabu’ di antaranya: gajah, dubuk dan kucing. Semuanya haram disisinya. Hujah al-Syafi’e berhubung dengan dubuk: 1. ia tiada taring, sebaliknya semua giginya memang sama tajam. 2. Andai kata diterima bahawa ia memiliki taring, ia bukan dari kategori as-siba’ yang disebut di dalam hadith. Pendapat ini dipersetujui oleh Ibn al-Qayyim. 3. Hadith Jabir. Beliau ditanya tentang dubuk: Adakah dubuk binatang buruan? Jawabnya: ya. Beliau ditanya lagi: adakah ini disabdakan oleh nabi SAW? Jawabnya: ya. (Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan disahihkannya serta an-Nasa-i dan Ibn Majah. Disahihkan juga oleh al-Hakim). 6) Semua jenis burung berkuku tajam dan menyambar. Dalilnya ialah hadith Ibn Abbas, katanya: “Rasulullah SAW melarang (memakan) setiap yang bertaring dari binatang buas dan setiap yang berkuku (claw) dari burung.” (Riwayat Muslim) Adapun yang dimaksudkan dengan burung yang mempunyai kuku ialah: yang kukunya tajam digunakan untuk menangkap dan melukakan serta mengoyak mangsa. Contohnya: helang, enggang, gagak dan layang-layang. Dikecualikan daripadanya: merpati dan burung-burung kecil; kerana ia termasuk dalam al-mustatob (perkara yang dipandang baik). 7. Keldai dan Himar Pelihraan: Di antara perkara yang diharamkan oleh Nabi SAW dalam peperangan Khaibar ialah keldai peliharaan. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Kata al-’Allamah Siddiq hasan Khan: “Ramai dikalangan umat Arab yang memiliki naluri yang sejahtera mengharamkannya dan dia melihat syaitan.” Sabda Nabi SAW: “Apabila kamu mendengar suara keldai, maka mohonlah perlindungan Allah dari syaitan; sesungguhnya dia melihat syaitan.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Para ulama sepakat tentang halalnya keldai liar -dan kuda belang dan seladang-. Nabi SAW telah dihadiahkan dengan keldai liar lalu baginda memakannya. (Riwayat al-Bukhari dari hadith Abi Qatadah). 8. Al-Jallalah (Binatang yang memakan kotoran). Iaitu binatang yang memakan kotoran dan sesuatu yang menjijikkan. Ibn Hazm menghadkannya hanya kepada yang berkaki empat sedangkan Ibn Hajar menyatakan ianya umum. Dalilnya: i- Hadith Ibn Umar: Rasulullah SAW melarang dari memakan al-jallalah dan meminum susunya. (Riwayat Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah dan at-Tirmizi yang mensahihkannya). ii- Hadith Ibn Abbas: Larangan itu ialah tentang memakan al-jallalah dan meminum susunya. (Riwayat Ahmad, Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasa-i, Ibn Majah, al-Hakim. At-Tirmizi mensahihkannya). Kata al-Hafiz dalam al-Fath: ia adalah yang paling sahih dalam bab ini. Kata al-Albani: zahir hadith memihak kepada Ibn Hazm lantaran disebut tentang susunya. Sungguhpun begitu, para ulama meluaskannya kepada yang lebih umum sebagaimana yang disebut oleh Ibn Hajar. Kata al-Baghawi: “kemudian hukum tentang binatang yang memakan kotoran, hendaklah dilihat: jika ia hanya memakannya kadang-kadang, maka ia bukan al-jallalah; justeru tidak haram dimakan seperti ayam dan sebagainya”. Kata Ibn Hazm: “telah sahih bahawa Abu Musa mengurung ayam (bertujuan membersihkan makanannya), jika didapati memakan kotoran”. Berhubung hal ini para ulama berbeza pendapat: • Ahmad, ath-Thauri dan al-Syafi’iyyah berpendapat memakan al-jallalah adalah haram. Inilah yang ditegaskan oleh Ibn Daqiq al-’Eid. • Sebahagian yang lain menyatakan hukumnya adalah makruh sahaja. Hukum memakan haiwan halal yang memakan bahan dari daging babi. 1. Pendapat Malik dan sebahagian ulama: daging dan telurnya harus dimakan; kerana makanan yang najis itu dapat disucikan dengan istihalah (seperti mengurungnya). 2. Pendapat sebahagian yang lain seperti ath-Thauri, al-Syafi’e dan Ahmad: haram memakan daging, telur dan susunya. 3. Pendapat yang lain: jika kebanyakan makanannya adalah najis, maka dia adalah jallalah dan tidak boleh dimakan. Sebaliknya jika kebanyakan makanannya bukan najis, ia boleh dimakan. • Jawatankuasa Tetap Penyelidikan dan Fatwa Arab Saudi mentarjihkan pendapat yang mendetailkan keadaan. ‘Illah bagi keharaman al-jallalah ialah kenajisan. ‘Illah itulah yang mengubah daging dan susunya dari halal kepada haram. Jadi apabila ‘illat itu hilang dengan cara mengurungnya atau yang seumpama itu, hilanglah hukumnya berdasarkan kaedah: Oleh demikian, tiada lagi ruang untuk mengharamkannya kerana ia adalah halal asalnya dan diharamkan lantaran halangan (najis). Apabila hilang najis, hilang haram. Pendapat inilah yang sahih sepertimana yang dijelaskan oleh al-Hafiz dalam al-Fath dan al-Albani. Namun tiada satu had yang ditentukan dalam mengurung/membersihkan binatang itu sekalipun memang sahih bahawa Umar mengurung ayam al-jallalah selama 3 hari. Kata Siddiq Hasan Khan: “barangsiapa yang mendakwa bahawa najis itu masih kekal, sedangkan nama dan sifatnya sudah pergi, hendaklah memberikan dalil”. 9) Anjing dan kucing. Hampir tiada khilaf di kalangan ulama tentang pengharaman anjing melainkan satu riwayat pandangan Malik yang menyatakannya sebagai halal. Sungguhpun begitu, sebahagian ulama Malikiyyah (khususnya yang mutaakhkhirin) menyanggahi pandangannya itu. Pengharaman anjing dating dengan beberapa faktor: 1. ia adalah najis menurut jumhur ulama; lantaran arahan nabi SAW supaya bekas yang dijilat oleh anjing hendaklah dibasuh 7 kali yang pertama dengan air tanah. (Riwayat Muslim). 2. ia termasuk di dalam al-mustakhbath (yang dipandang jijik); ia memakan kotoran. 3. larangan nabi SAW daripada memakan harga anjing dan kucing. (Riwayat as-sahih). Dalil keharaman kucing pula disebut di dalam hadith Jabir: “Bahawasanya nabi SAW telah melarang dari memakan kucing dan harganya.” (Riwayat Abu Daud, at-Tirmizi dan Ibn Majah, dalam isnad hadith ini Muhammad Bin Zaid – dhaif). Sungguhpun begitu, ia dikuatkan dengan dalil yang sama tentang keharaman anjing di atas. Menurut ulama, tiada beza hukum di antara kucing liar ataupun jinak, melainkan salah satu pandangan al-Syafi’yyah yang menyatakan halal kucing liar. 10) Semua jenis binatang yang menjijikkan. Firman Allah SWT: ” dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk” (al-A’raf:157) Kebanyakan ulama memberikan garis panduan dalam hal ini seperi berikut: 1. Apa yang dipandang jijik dan kotor oleh manusia (yang murni fitrahnya) dari jenis haiwan – bukan kerana sesuatu ‘illah atau kerana tidak biasa – sebaliknya semata-mata kerana menganggapnya jijik, maka ia adalah haram. 2. Apabila sebahagian manusia menganggapnya jijik sedangkan yang tidak, maka yang diambil kira ialah tanggap majoriti. Sungguhpun begitu, al-Albani mempersoalkan tentang kesukaran menetukan yang manakah padangan teramai dan ia juga membabitkan soal budaya dan seumpamanya. Oleh itu menurutnya, yang paling tepat ialah: setiap yang jijik di sisi syara’ itu tentulah akan memudaratkan diri dan agama manusia. Kebanyakan haiwan yang tidak dimakan oleh manusia sedangkan tiada dalil yang jelas menunjukkan ia haram, merupakan haiwan dari kategori ini. 11) Semua binatang yang diarahkan untuk dibunuh atau dilarang dari dibunuh. Sebilangan ulama berpendapat bahawa binatang-binatang yang dilarang oleh nabi SAW dari membunuhnya atau yang diarahkan untuk membunuhnya adalah haram. Binatang yang diarahkan bunuh: Sabda nabi SAW: “Dari ‘Aisyah bahawa rasul SAW bersabda: 5 jenis binatang semuanya fawasiq boleh dibunuh di Tanah Haram: burung gagak, burung layang-layang, kala jengking, tikus, anjing dan al-’aqur (sejenis binatang yang menggigit).” (Riwayat al-Bukhari, Muslim, at-Tirmizi dan an-Nasai). Binatang yang dilarang bunuh: Sabda nabi SAW: Dari Ibn Abbas bahawa nabi SAW telah melarang daripada membunuh 4 jenis binatang: semut, lebah, belatuk dan nuri. 12) Binatang beracun samada yang ikan atau selainnya, diburu atau dijumpai mati. Ini adalah jelas kerana Islam melarang al-khabai’th. Juga dengan umum ayat: ” Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.” (al-Baqarah:195) 13) Haiwan Hidup 2 alam: Kata al-Qadi Ibn al-’Arabi: Pendapat yang sahih berhubung haiwan yang hidup di darat dan air ialah dilarang; kerana terdapat percanggahan dalil halal dan haram. Lalu kami memenangkan dalil haram sebagai langkah berhati-hati (ihtiyat). Sementara sebilangan ulama pula berpandangan bahawa semua haiwan yang memang hidup di laut adalah halal sekalipun ia mungkin boleh hidup di daratan kecuali katak kerana ada dalil lain berhubungnya. 14) Binatang tiada status: Iaitu binatang yang tidak disebutkan statusnya, samada halal atau haram: Berdasarkan sabda nabi SAW: “Apa yang Allah halalkan di dalam kitab-Nya, maka ia halal. Apa yang Allah haramkan, maka ia haram. Apa yang Allah diamkan tentangnya, maka ia adalah dimaafkan.” (Riwayat al-Bazzar dan katanya: sanadnya sahih, juga disahihkan oleh al-Hakim). Contoh-contoh binatang yang diperselisihkan hukumnya: a) landak: - yang mengharamkannya: Abu Hanifah dan Ahmad - yang menghalalkannya: Malik dan Syafi’e Dalil yang mengharamkannya, ialah hadith dari Ibn Umar dalam riwayat Ahmad dan Abu Daud. Namun isnadnya dhaif. Oleh itu yang rajih ialah: halal. b) katak: - yang menghalalkannya: Malik Dalilnya: i- Umum ayat Allah: “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan” (al-Maidah:96) ii- Umum hadith tentang air dan bangkai haiwan di lautan. Dia (laut) suci airnya dan halal bangkainya. (Riwayat Malik, al-Syafi’e dan imam yang empat). Kedua-dua dalil ini umum tentang hidupan / haiwan di laut (air), lalu ia mencakupi katak; kerana katak termasuk dalam kategori soidul bahr. - yang mengharamkannya: Ahmad Dalilnya: Hadith Abd. Rahman Bin ‘Uthman tentang seorang doctor bertanya kepada nabi SAW tentang hukum menjadikan katak sebagai ubat (untuk dimakan), lalu nabi SAW melarang dari membunuhnya. (Riwayat disahihkan oleh al-Hakim. Dalam sanadnya ada Sa’id Bin Khalid al-Qurtubi: didhaifkan oleh an-Nasai tetapi dithiqahkan oleh Ibn Hibban serta kata ad-Daraqutni: dia Madaniyy yang boleh dibuat hujah dengannya). Justeru itu, jika nabi melarang dari dibunuh katak sedangkan tujuannya adalah untuk suatu yang penting seperti dijadikan ubat, tentulah ia tidak boleh dimakan sebarangan. Larangan makannya pula tentulah kerana ia memang haram dimakan. Ini kerana nabi SAW jika melarang dari membunuh sesuatu haiwan, maka ia mungkin kerana kehormatannya seperti manusia atau kerana haram dimakan seperti katak. Asy-Syawkani pula seakan-akan tidak bersetuju dengan kaedah binatang yang dilarang bunuh bererti haram dimakan; lantaran baginya ia tidak jelas. Namun yang rajih ialah: katak haram dimakan. c) buaya: • yang menghalalkannya: Malik, sebahagian dari Syafi’e dan sebahagian yang lain. Ini kerana ia termasuk di dalam soidul bahr. Oleh itu tentulah ia terkandung di dalam ayat surah al-Maidah:96 tersebut. • yang mengharamkannya: Abu Hanifah dan sebahagian lain. Ini kerana ia termasuk di dalam binatang buas, lalu termasuk di dalam kategori bintang buas bertaring. Kata Ibn Baz: masalah ini adalah ijtihadiyyah dan perbahasannya luas, namun yang lebih ahwat (berhati-hati) ialah meninggalkan daripada memakannya; mengambil kira khilaf yang wujud di samping langkah berjaga-jaga mengelakkan larangan. Menurut pandangan yang sahih bahawa adalah haram memakannya, kerana ia juga duduk didarat dan mempunyai taring, walaupun ia menghabiskan masa yang lama didalam air, akan tetapi sebab yang awal tadi mendahului hukum (binatang darat yang bertaring). Ensaiklopedia Fiqh Kuwait mengatakan bahawa buaya diharamkan oleh Mazhab Syafie dan Hanbali : وللاستخباث في التمساح ; ولأنه يتقوى بنابه ويأكل الناس . “Kerana kotornya buaya dan sesungguhnya ia kuat pada taringnya dan buaya memakan orang” Sudah tentu telur buaya juga haram dimakan. d. Penyu – Binatang yang memang tinggal di laut dan juga yang tinggal di darat, tiada khilaf dikalangan ulama’. Akan tetapi, binatang yang hidup didalam dua alam, wujudnya khilaf dikalangan ulama’, ternasuklah penyu. Berkata Dr Abdullah Faqih :- أجاز العلماء أكل السلحفاة لعموم قوله تعالى : (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ) وقوله أيضا (وقد فصل لكم ما حرم عليكم ) وقالوا عن تذكية السلحفاة: ما يعيش في البر يذكي بلا خلاف في ذلك ، وما يعيش في البر والبحر ككلب الماء والسلحفاة فاختلفوا فيه بين من قال بالتذكية، ومن لم يقل بها ، والأولى التذكية خروجا من الخلاف . “Ulama; membenarkan memakan penyu atas umum perintah Allah swt :- (Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik 2:168) dan juga firmannya (padahal Allah telah menerangkan satu persatu kepada kamu apa yang diharamkanNya atas kamu 6:119) dan mereka bercakap mengenai rekomendasi penyu : apa yang hidup di darat, tidak ada perselisihan mengenainya, dan apa di bumi dan laut seperti anjing air dan penyu tersedapat khilaf di kalangan mereka, mereka yang rekomen berkata : sesiapa yang tidak mempercayainya, dicadangkan mula2 sekali keluar dari perselisihan” Ibn Qudamah rh. didalam al-Mughni mengatakan bahawa penyu boleh dimakan sekiranya disembelih. Katanya : كل ما يعيش في البر من دواب البحر , لا يحل بغير ذكاة , كطير الماء , والسلحفاة , وكلب الماء , إلا ما لا دم فيه , كالسرطان , فإنه يباح بغير ذكاة . “Semua yang hidup didarat dari kalangan binatang laut, tidak halal tanpa disembelih, sebagaimana burung laut, penyu, anjing laut, melainkan ia tidak berdarah seperti ketam dihalalkan tanpa sembelih” Jumhur mengharamkan binatang yang hidup dua alam. Walau bagaimanapun kalangan ulama’ yang berpegang kepada pandangan ini membenarkan memakan telur penyu, telur kura-kura, telur tuntun juga telur labi-labi. Tetapi mereka sepakat mengharamkan memakan telur ular kerana sifatnya beracun. e) dubuk dan musang: Telah dibincangkan sebelum ini. Dubuk dan Musang tidak termasuk dalam katagori as-Siba’ (makan menggunakan taring). Imam as-Syafi’e berpandangan bahawa as-siba’ yang diharamkan ialah yang menyerang manusia seperti singa, harimau dan serigala dengan taringnya. Oleh itu dubuk dan musang adalah halal. Abu Hanifah pula berpendapat bahawa karnivor adalah as-sabu’ di antaranya: gajah, dubuk dan kucing. Semuanya haram disisinya. Hujah al-Syafi’e berhubung dengan dubuk: 4. Ia tiada taring, sebaliknya semua giginya memang sama tajam. 5. Andai kata diterima bahawa ia memiliki taring, ia bukan dari kategori as-siba’ yang disebut di dalam hadith. Pendapat ini dipersetujui oleh Ibn al-Qayyim. 6. Hadith Jabir. Beliau ditanya tentang dubuk: Adakah dubuk binatang buruan? Jawabnya: ya. Beliau ditanya lagi: adakah ini disabdakan oleh nabi SAW? Jawabnya: ya. (Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan disahihkannya serta an-Nasa-i dan Ibn Majah. Disahihkan juga oleh al-Hakim). f) Siput Babi: Siput babi atau dalam Bahasa Arab disebut Halazun, diperselisihkan ulama tentang hukumnya. Imam Malik dan fuqaha Malikiyyah berpendapat bahawa halazun barriy (siput babi) halal dimakan. (Al-Mudawwanah 1/542). Manakala sebahagian ulama berpendapat: Ia haram dimakan. ِAntaranya Ibn Hazm dalam Muhalla (7/405). Di Morocco (Maghribi) sibut babi adaah halal dan dijadikan sajian biasa untuk dimakan dikebanyakan restoran. Ini kerana kebanyakkan mereka bermazhab Maliki. Siput Babi Morocco (Maghribi) Yang Dihalalkan Siput Gondang Malaysia Siput Babi Malaysia Siput Marghibi Mungkin Siput babi Di Maghribi tidak sama dengan Siput Babi di Malaysia tetapi agak menyerupai Siput Gondang di Malaysia yang dihalalkan oleh kebanyakan Ulamak. Masalah ini adalah masalah ijtihadiyyah. Bagi yang mengharuskannya, mereka berpegang kepada asal hukum semua makanan adalah halal sehingga ada nas yang mengharamkannya. Manakala yang mengharamkannya berpendapat ia bukan haiwan yang disembelih, kerana tiada leher. Maka jika ia mati, ia adalah bangkai. Tetapi ikan, belalang, udang, ketam dan siput-siput lain juga tidak disembelih. Ianya halal pada pandangan Mazhab Syafi’e. Bagaimanapun, pendapat yang lebih ihtiyat (berjaga-jaga) ialah pendapat yang mengharamkannya. Wallahu A’lam. al-ahkam. Secara keseluruhannya binatang yang haram dimakan adalah: 1. Yang jelas pengharamannya di dalam al-Qur'an atau al-Hadits. 2. Yang Beracun 3. Yang berupa buruk dan comel 4. Yang memakan manusia 5. Yang makan menggunakan kuku dan taring 6. Yang Menerkam mangsa dengan keras dan ganas 7. Yang khilaf tentang adanya 8. Yang hidup dua alam Imam Syafi'e mengklasifikasikan keharaman haiwan atau binatang di antaranya; 1. Yang makan sambil melayang 2. Yang bersarang dalam lubang tanah 3. Yang Hidup dua alam 4. Yang Buruk wajahnya 5. Yang Cantik wajahnya 6. Yang memakan makanan bangkai Penutup: Ini adalah yang dapat diusahakan berhubung persoalan halal dan haramnya binatang-binatang yang mempunyai berbagai-bagai spesis. Pendetailan tajuk boleh dirujuk di dalam kitab-kitab tafsir dan hadith ahkam serta buku-buku Fiqh. Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest <br><br>Make Money Online : <a href="http://ow.ly/KNICZ" style="text-decoration: none;">http://ow.ly/KNICZ</a></span>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-55304526386220169072016-06-05T21:14:00.001-07:002016-06-05T21:16:22.815-07:00Tidak Membatalkan Puasa Dlm Perubatan<p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. Ubat titik mata dan telinga, cuci telinga <em style="box-sizing: border-box;">(earwash).</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. Ubat GTN yang diletakkan di bawah lidah dengan syarat ia tidak ditelan.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. Memasukkan <em style="box-sizing: border-box;">pessary, ovules</em> kedalam kemaluan wanita (vagina), cuci vagina, memasukkan alat<em style="box-sizing: border-box;">speculum</em> kedalam vagina; atau memasukkan jari (oleh doktor/bidan) untuk pemeriksaan (contoh periksa jalan untuk bersalin).</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4. Memasukkan alat <em style="box-sizing: border-box;">urethroscope</em> ataupun ubatan melalui saluran kencing ataupun irigasi pundi kencing.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5. Menggerudi, mencabut, mencuci gigi, menggunakan miswak (kayu sugi); dengan syarat ia tidak ditelan.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6. Injeksi (cucuk) melalui kulit ke dalam otot <em style="box-sizing: border-box;">(intramuscular),</em> sendi <em style="box-sizing: border-box;">(intraarticular),</em> ke dalam pembuluh darah <em style="box-sizing: border-box;">(intravenous)</em> kecuali jika bahan yang dicucuk itu mempunyai zat.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7. Menderma atau menerima darah.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8. Menerima oksigen atau gas untuk bius.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9. Menerima semua bahan yang diserap ke dalam badan melalui kulit seperti krim sapuan, minyak dan sebagainya.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10. Mengambil darah untuk pemeriksaan.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11. Memasukkan tiub <em style="box-sizing: border-box;">(catheter)</em> untuk pemeriksaan.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12. Memasukkan tiub melalui mulut atau dubur <em style="box-sizing: border-box;">(Endoscopy)</em> untuk pemeriksaan <em style="box-sizing: border-box;">(diagnostic)</em> atau rawatan <em style="box-sizing: border-box;">(intervention).</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">13. Mencuci mulut, kumur-kumur, spray mulut; dengan syarat ia tidak ditelan.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">14. Pemeriksaan dalam rahim <em style="box-sizing: border-box;">(Hysteroscopy)</em> atau memasukkan alat dalam rahim <em style="box-sizing: border-box;">(intrauterine device).</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">15. Mengambil sel dari hati atau organ lain <em style="box-sizing: border-box;">(Biopsy).</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">16. Menggunakan ubat titik hidung, spray hidung atau inhaler (untuk asthma).</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">17. Injeksi pada dubur, pemeriksaan dubur <em style="box-sizing: border-box;">(anoscopes)</em> ataupun pemeriksaan dubur menggunakan jari.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">18. Pembedahan yang memerlukan bius penuh<em style="box-sizing: border-box;"> (general anaesthesia);</em> jika pesakit mahu berpuasa.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 24px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">19. <em style="box-sizing: border-box;">Haemodialisis</em> atau <em style="box-sizing: border-box;">peritoneal dialysis. </em>– MYNNEWSHUB.CC</span></p>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-35646171594836077412016-05-07T19:26:00.001-07:002016-05-07T19:47:32.233-07:00Rahsia Kaabah<br><div id="ads12447494157206756026" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><font color="#000000"><span style="font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUMXhklthbQ5PKoWXvj2AbQzSH8DNlxZfCWKgLrM1AE8r3RYtmwrOET-8MMXv5ScEHOreOpR6ERGRHn5DXbgvpk7cNFLPqe8D1GRlzLstECudY6WRz7KpB9x8UCbxrWMUre1SSuabQtVE/s640/Screenshot_48.png" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; border: none; position: relative; max-width: 100%;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Kata Ka’bah sebenarnya diambil dari kata Ka’bu yg artinya mata kaki atau lokasi kaki berputar bergerak buat melangkah. Atau Ka’bain yg berarti dua mata kaki, mata bumi, sumbu bumi atau kutub putaran utara bumi.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Profesor Hussain Kamel, Kepala Sektor Ilmu Ukur Bumi di Universtas Riyadh, Saudi Arabia menemukan satu bukti menghebohkan, bahwa sebenarnya kota Mekkah ialah pusat dari bumi. Kepada mulanya dia meneliti sebuah kiat utk menemukan arah kiblat di kota-kota besar di dunia.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Beliau menarik garis kepada peta, & sesudah itu dia mengamati bersama seksama posisi ke tujuh benua pada Mekkah & jarak masing-masing. Dia mengawali utk menggambar garis-garis sejajar cuma buat memudahkan proyeksi garis bujur & garis lintang.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Sesudah dua thn dari tugas yg susah & berat itu, dia terbantu oleh program-program pc buat tentukan jarak-jarak yg benar & variasi-varisi yg tidak sama, juga tidak sedikit perihal yang lain. Beliau kagum dgn apa yg ditemukan bahwa sesungguhnya Mekkah yaitu pusat bumi.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Dulu, Kenapa Mekkah dinamakan dalam Alquran dgn istilah “Ummul Quro” (ibu atau induk dari kota-kota)? Lantas, kenapa serta Allah SWT menyatakan daerah lain tidak cuma Mekkah dgn kalimat “ma haulahaa” (negeri-negeri sekelilingnya)?<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Allah SWT berfirman dalam Alquranulkarim : “Demikianlah Kami wahyukan kepadamu Alquran dalam bahasa Arab biar anda berikan peringatan terhadap Ummul Qura (masyarakat Mekkah) & penduduk(negeri-negeri) sekelilingnya.” (Asy-Syura 7).<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Dengan Cara bahasa, ‘Umm’ yg artinya ibu yakni sosok yg jadi sumber keturunan. Sehingga kalau Mekkah dinamakan juga sebagai Ummul Qura, artinya Mekkah merupakan sumber dari seluruhnya negara lain. Pertanyaan & kajian ini, kepada hasilnya sedikit demi sedikit mulai sejak terjawab lewat bermacam penemuan ilmiah. Sesungguhnya, tahapan eksprimen berkenaan faktor ini telah dipublikasikan kepada th 1978, lewat keterangan Dr Husain.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Hasil studi itu setelah itu diterbitkan pun di bermacam majalah sains di Barat. Dgn rekan-rekannya, Dr Husain menemukan bahwa ditilik dari segi geografis (ilmu bumi) & geologis (ilmu tanah), terbukti bahwa Mekkah merupakan pusat bumi.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Mh3WC7oxOhWVlpydEMfpIrhUUItNxHQT30IjS3VJ0f5yrAbYaAuugZtFRgDfKMJESKq3znKPeMP4gap_M4_ZMojiv3BhhAhk3CYnJcQA9oxepWQFQ7vUPLJr-TORX5f2jETSh5yWfhg/s1600/Screenshot_47.png" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; border: none; position: relative; max-width: 100%;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Seterusnya terhadap th 2009, hasil penemuan ilmiah itu kembali dipublikasikan dalam suatu konferensi ilmiah bertopik “Mekkah yang merupakan Pusat Bumi : Teori & Praktik.” Konferensi yg digelar di Dhoha, Qatar itu memperkuat hasil penemuan bahwa Mekkah merupakan pusat bumi. Konferensi itu dulu menelur kan rekomendasi yg berisi ajakan biar umat Islam edit acuan kala dunia yg tatkala ini merujuk terhadap Greenwich, jadi Mekkah.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Tidak Sedikit argumentas ilmiah membuktikan wilayah 0 bujur sangkar lewat kota Mekkah & tak melintasi Greenwich di Inggris. Mekkah berada di titik lintang yg persis lurus dgn titik magnetik di Kutub Utara. Keadaan ini tidak dipunyai oleh kota-kota lain, bahkan Greenwich yg ditetapkan yang merupakan meridian 0.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Konon, Greenwich Mean Time (GMT) dipaksakan kepada dunia kala mayoritas negara didunia berada di bawah jajahan Inggris. &, seandainya penemuan ilmiah bahwa Mekkah sebaga pusat bumi diterapkan, enteng bagi tiap-tiap orang buat mengetahui saat shalat, sekaligus dapat mengakhiri kontroversi lama yg dimulai empat dekade dulu mengenai rujukan saat dunia.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Ada sekian banyak ayat & hadist nabawi yg menyiratkan kebenaran ini. Allah SWT berfirman : “Hai golongan jin & manusia, apabila anda bisa menembus (melewati) penjuru langit & bumi, sehingga lintasilah, anda tak akan menembusnya melainkan dgn kebolehan.” (QS Ar-Rahman 33).<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Kata ‘aqthar’ "background: 0px 0px transparent; border: none; display: block;<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">height: 60px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.17s ease; vertical-align: baseline; visibility:</span></font></div><div style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; clear: both; margin: 10px 0px;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7572127244000910" data-ad-slot="3201609582" data-adsbygoogle-status="done" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease; -webkit-transition: all 0.3s ease; display: inline-block; width: 300px; height: 250px;"><ins id="aswift_2_expand" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease; -webkit-transition: all 0.3s ease; display: inline-table; border: none; height: 250px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; display: block; border: none; height: 250px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 300px; font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><iframe width="300" height="250" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" vspace="0" hspace="0" allowtransparency="true" scrolling="no" allowfullscreen="true" id="aswift_2" name="aswift_2" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; max-width: 100%; left: 0px; position: absolute; top: 0px;"></iframe></font></ins></ins></ins></div><div id="ads22447494157206756026" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><font color="#000000"><span style="font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">visible; width: 616px;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">merupakan wujud jamak dari kata ‘Qutr’ yg berarti diameter, & dia mengacu kepada langit & bumi yg memiliki tidak sedikit diameter. Diameter lapisan-lapisan langit itu diatas diameter bumi (tujuh lempengan bumi). Seandainya Mekkah berada di tengah-tengah bumi, sehingga itu berarti Mekkah serta berada di tengah-tengah lapisan langit.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Terkecuali iu ada hadist yg menyampaikan bahwasanya Masjidil Haram di Mekkah, lokasi Ka’bah berada itu ada di tengah-tengah tujuh lapisan langit & tujuh bumi (maksudnya tujuh lapisan pembentuk bumi).<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Sedikit kabar terkait Ka’bah yg tak atau belum kita ketahui sebelum ini :<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Mekkah yakni wilayah yg mempunyai gravitasi paling stabil.Tekanan gravitasinya tinggi, & di situlah berpusatnya kebisingan yg membangun yg tak mampu didengar oleh telinga.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Tekanan gravitasi yg tinggi berdampak segera terhadap system imun badan utk bertindak sbg pertahanan dari segala serangan penyakit.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Gravitasi tinggi = elektron ion negatif yg berkumpul di situ tinggi = doa bakal termakbul lantaran di situ ialah ruang gema atau area dalam dikala bersamaan.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Apa yg diniatkan di hati yaitu gema yg tak sanggup didengar namun sanggup terdeteksi frekuensinya. Pengaruh elektron menyebabkan kebolehan internal kembali tinggi, penuh smangat buat jalankan ibadah, tak ada sifat putus asa, ingin tetap hidup, penyerahan diri sepenuhnya terhadap Allah SWT.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Gelombang radio tak mampu mendeteksi poisisi Ka’bah.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Bahkan technologi satelit serta tak sanggup meneropong apa yg ada di dalam Ka’bah. Frekuensi radio tak bisa saja bakal membaca pa-apa yg ada di dalam Ka’bah lantaran tekanan gravitasi yg tinggi.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Ruang yg teratas tekanan gravitasinya mempunyai konten garam & ajaran anak sungai di bawah tanah yg tidak sedikit. Dikarenakan itulah apabila salat di Masjidil Haram, biarpun di area yg terbuka tidak dengan atap, tetap terasa dingin.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Ka’bah bukan sekadar bangunan hitam empat persegi Namun satu ruangan yg ajaib sebab disitu pemusatan energi, gravitasi, zona magnetisme 0 & ruang yg paling dirahmati.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Tidur dgn posisi menghadap Ka’bah dengan cara automatic otak tengah bakal terangsang amat sangat aktif hingga tulang belakang & membuahkan sel darah.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"> Pergerakan mengelilingi Ka’bah arah lawan jam memberikan energi hidup alami dari alam semesta. Seluruh yg ada di alam ini bergerak menurut lawan jam, Allah SW sudah menentukan hukumnya demikian.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"> Peredaran darah atau apa saja di dalam badan manusia tepat lawan jam. Justru dengn mengelilingi Ka’bah menurut lawan jam, berarti sirkulasi darah di dalam badan meningkat & telah pasti dapat menambah energi. Dikarenakan itulah orang yg berada di Mekkah senantiasa bertenaga, sehat & panjang usia.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Sedangkan bilangan tujuh itu merupakan simbolik ke tak terhingga jumlahnya. Angka tujuh itu berarti tak terbatas atau terlampaui tidak sedikit. Dgn jalankan tujuh kali putaran sebenarnya kita mendapat ibadah yg tak terbatas banyaknya.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"> Larangan menggunakan topi, songkok atau menutup kepala dikarenakan rambut & bulu roma (cowok) merupakan ibarat antena utk menerima gelombang yg baik yg dipancarkan cepat dari Ka’bah. Karena itulah jalankan haji kita seperti dilahirkan kembali juga sebagai manusia baru dikarenakan segala yg tidak baik sudah ditarik & ditukar bersama nur atau cahaya yg baru.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"> Sesudah selesai seluruhnya itu barulah bercukur atau tahalul. Tujuannya unt melepaskan diri dari pantang larang dalam ihram. Tapi rahasia di sebaliknya yaitu utk membersihkan antena atau reseptor kita dari segala kotoran maka cuma gelombang yg baik saja dapat di terima oleh badan kita.<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">SUBHANALLAH !!! Semoga kita menjadi orang-orang yang di sayangi ALLAH SWT. Amin !!</span></font></div><div id="ads22447494157206756026" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><font color="#000000"><span style="font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">Sumber :kabarmakkah.com<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;">http://populer99.blogspot.com/2016/04/masya-allah-inilah-fakta-tentang-kabah.html<br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><br style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease;"><a href="http://www.kabar-gembira.com/2016/05/masya-allah-inilah-fakta-tentang-kabah.html" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease; -webkit-transition: all 0.3s ease; text-decoration: none;">http://www.kabar-gembira.com/2016/05/masya-allah-inilah-fakta-tentang-kabah.html</a></span></font></div><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7572127244000910" data-ad-slot="3201609582" data-adsbygoogle-status="done" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; display: inline-block; width: 300px; height: 250px;"><ins id="aswift_3_expand" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease; -webkit-transition: all 0.3s ease; display: inline-table; border: none; height: 250px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; display: block; border: none; height: 250px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 300px; font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><iframe width="300" height="250" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" vspace="0" hspace="0" allowtransparency="true" scrolling="no" allowfullscreen="true" id="aswift_3" name="aswift_3" style="outline: 0px; -webkit-transition: all 0.3s ease; transition: all 0.3s ease; max-width: 100%; left: 0px; position: absolute; top: 0px;"></iframe></font></ins></ins></ins>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-40246601419814370612016-04-12T05:24:00.001-07:002016-04-12T05:24:15.771-07:00Zakir Naik dan Cerita Kaabah<div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dr. Zakir Naik adalah nama yang tidak asing lagi di seluruh dunia. Beliau terkenal sebagai seorang pakar dalam bidang perbandingan agama diperingkat antarabangsa. </span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Beliau sangat terkenal dengan teknik pidato dan debatnya yang sangat mantap dan berkesan, menggunakan dalil-dalil daripada al-Quran dan hadis yang sahih serta beberapa kitab-kitab agama lain seperti kita Bible, kitab Veda, kitab Bhagwad Geeta, kitab Upandishads dan banyak lagi.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kembara dakwahnya juga ternyata berkesan dan efektif apabila forum ceramah beliau sentiasa menarik minat ribuan hadirin dari pelbagai latar belakang agama.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dilahirkan pada 18 Oktober 1965 di Mumbai, India beliau juga terkenal dengan kebolehannya mematahkan hujah pihak lawan serta memberikan jawapan yang menyakinkan terhadap persoalan-persoalan yang dikemukakan secara sepontan.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p2" style="text-align: justify;"></div><div class="p3" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menjelang tahun 2002, beliau sudahpun memberikan lebih daripada 1000 ceramah di peringkat antarabangsa seperti di Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, Arab Saudi, United Arab Emirates, Kuwait, Qatar, Bahrain, Oman, Afrika Selatan, Itali, Mauritius, Australia, Malaysia, Singapura, Hong-Kong, Thailand, Guyana (Amerika Selatan) dan banyak lagi termasuklah ceramah ditempat asal beliau sendiri; India.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Di dalam setiap ceramahnya sudah pasti banyak persoalan-persoalan diajukan kepadanya. Apa yang menarik kali ini penulis ingin berkongsikan dengan pembaca semua mengenai persoalan “Mengapa Umat Islam mengelilingi Ka’bah? Mari kita lihat jawapan dari Dr.Zakir Naik ini.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dalam sebuah forum terbuka yang dihadiri oleh ribuan orang dan disiarkan di Peace TV, seorang lelaki bertanya kepada Dr Zakir Naik, mengapa umat Islam mengelilingi ka’bah ketika haji dan umrah. Apakah ada alasan ilmiah dan logik disebaliknya?</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Saya ingin mengetahui tentang Ka’bah. Maksud saya, apa penjelasan secara kajian keilmuan dan logik pentingnya Ka’bah? Dan mengapa umat Islam mengelilingi Ka’bah?”</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jawapan Dr. Zakir Naik Mengapa Muslim Mengelilingi Kabah</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Saudara ini bertanya dengan bagus.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apa pentingnya Ka’bah menurut kajian keilmuan dan logik? Dan mengapa umat Islam mengelili Ka’bah?</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ramai orang bukan Islam beranggapan bahawa umat Islam menyembah Ka’bah. Saya akan memberikan jawapan saya dan nanti saya akan memberikan jawapan secara ilmiah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Saya akan satukan bersama. Menjawab soalan saudara dan menjawab orang bukan Islam lainnya atas kesalahfahaman ini.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ka’bah adalah kiblat, sebagaimana firman Allah dalam Al Qur’an:</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arah Ka’bah” (QS. Al Baqarah: 144)</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dalam bahasa Arab, kiblat. Jadi Ka’bah hanya sebagai arah. Sebagai contoh, misalnya sekarang kita sembahyang, beberapa orang menghadap selatan, ada yang menghadap utara, ada yang ke timur, ada yang ke barat. Ke arah mana yang kamu ikut? Jadi demi persatuan, kami menghadap pada satu arah Ka’bah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jadi Ka’bah adalah kiblat kami. Tidak ada seorang muslim pun yang pernah menyembah Ka’bah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dan ketika peta geografi dunia pertama kali adalah muslim yang membuat itu pertama kali. Al Idrisi pada tahun 1154 yang membuat peta dunia, bahkan muslim yang membuat peta dunia itu, kutub selatan ada di atas dan kutub utara ada di bawah dan Ka’bah berada di tengah-tengah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kemudian orang Barat meluncurkan kartografi (pembuatan peta) dan mengubah kutub utara ke atas dan kutub selatan ke bawah, bahkan Ka’bah masih tetap berada di tengah-tengah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jadi di bahagian mana pun kamu berada di dunia, jika kamu berada di utara menghadap ke selatan, jika kamu berada di timur menghadap ke barat, jika kamu berada di barat menghadap ke timur, jika kamu di selatan menghadap ke utara. Semua muslim di dunia menghadap pada satu arah iaitu Ka’bah dan Ka’bah adalah kiblat.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sekarang, ketika kamu pergi umrah, ketika pergi haji, kita melakukan tawaf mengelilingi Ka’bah. Kita berjalan mengelilingi ka’bah. Kenapa kami berjalan mengelilingi Ka’bah? Pada dasarnya adalah kerana Tuhan Pencipta. Dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan itu.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kamu bertanya, apa alasan logiknya? Ini tidak disebutkan dalam Quran dan hadis. Jika aku adalah orang yang berakal mahu berfikir, kenapa kami berjalan mengelilinginya? Alasan yang boleh aku fikirkan adalah setiap lingkaran hanya punya satu titik tengah. Kita berjalan mengelilingi Ka’bah adalah untuk membuktikan bahawa hanya ada satu Tuhan.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kerana lingkaran hanya punya satu titik tengah tidak akan ada dua titik tengah. Jika kita berjalan mengelilingi Ka’bah adalah untuk membuktikan bahawa hanya ada satu Tuhan.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dan pernyataan Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu ketika mencium Hajar Aswad yang ada di Ka’bah, “Hajar aswad ini hanyalah batu yang tidak bisa memberikan kebaikan dan keburukan. Aku menciumnya kerana melihat Nabi menciumnya.” Jadi tidak ada muslim yang menyembah Ka’bah.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><div class="p1" style="text-align: start;"><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bahkan di zaman Nabi, ada sahabat yang melantunkan azan di atas Ka’bah. Tidak ada orang yang menyembah sesuatu lalu berani berdiri di atasnya.</span></div><div class="p2" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"></span><br></span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="text-align: justify;"></span><div class="p4" style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">Jadi Ka’bah adalah kiblat, hanya arah. Bukan disembah.</span>Dr. Zakir Naik adalah nama yang tidak asing lagi di seluruh dunia. Beliau terkenal sebagai seorang pakar dalam bidang perbandingan agama diperingkat antarabangsa. </span></div><div><br></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-82573007682414099622015-09-30T00:18:00.001-07:002015-09-30T00:18:12.224-07:00Solat Jamak Qasar<div id="nav-above" class="navigation" style="border: 0px; margin: 0px 0px 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline; line-height: 18px; overflow: hidden;"><br></div><div id="post-741" class="post-741 post type-post status-publish format-standard hentry category-fiqh category-hadith-nabawi" style="border: 0px; margin: 0px 0px 36px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="entry-meta" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="by-author" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); position: absolute !important;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="sep" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">by</span> <span class="author vcard" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url fn n" href="https://aburuqayya.wordpress.com/author/aburuqayya/" title="View all posts by aburuqayya" rel="author" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aburuqayya</a></span></span></span></div><div class="entry-content" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 12px 0px 0px; vertical-align: baseline; clear: both;"><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://aburuqayya.files.wordpress.com/2015/01/2015-01-19-11-30-15-1.png" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img class="alignnone size-medium wp-image-744" src="https://aburuqayya.files.wordpress.com/2015/01/2015-01-19-11-30-15-1.png?w=300&h=221" alt="2015-01-19-11-30-15-1" width="300" height="221" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; max-width: 100%; height: auto;"></font></a></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Allah Subhanahu wa ta’ala memberi dua kemudahan atau keringanan kepada orang yang bermusafir untuk melaksanakan solat iaitu JAMAK dan QASAR.</span></p><ol style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">SYARAT JAMAK DAN QASAR</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Untuk seseorang itu mendapat kelayakan rukhsah(keringanan) solat musafir(jamak dan qasar) mestilah menepati beberapa syarat. Berikut adalah syarat-syarat yang dimaksudkan (Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’ie, Jilid 1, Bab Solat Musafir) :</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama:</strong> Mestilah berada di dalam keadaan bermusafir iaitu perjalanan ke destinasi sekurang-kurangnya dua marhalah.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Solat yang telah masuk waktunya tetapi belum ditunaikan sebelum memulakan perjalanan tidak boleh diqasarkan kerana dia belum dikatakan sebagai musafir ketika solat tersebut wajib ke atasnya.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ali mahu pergi ke Johor Bahru, ketika dia hendak bertolak(masih di rumah) waktu zohor sudah pun masuk, maka dia wajib menunaikan fardu Zohor bukan menangguhkan solat fardu itu di luar untuk diqasarkan dan dijamakkan dengan Asar. Ini kerana setiap muslim diwajibkan mengerjakan solat fardu apabila masuknya waktu solat.</em></span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kedua:</strong> Perjalanannya telah melepasi pagar qaryah(ia boleh diterjemahkan sebagai kawasan kampung, taman perumahan, mukim atau daerah mengikut uruf setempat).</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Anda boleh memilih melepasi kawasan perumahan jika anda tinggal di kawasan taman perumahan atau kampung, ia dikira sebagai kawasan boleh dianggap sebagai kawasan bermukim menurut Imam al-Rafi’ie.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Orang yang masih berada di dalam kawasan pagar qaryahnya atau kawasan bangunan qaryahnya tidak dinamakan musafir. Ini kerana perjalanan tersebut hanya bermula ketika melepasinya dan akan berakhir apabila sampai semula ke kawasan itu. Oleh itu, tidak harus mengqasarkan solat kecuali solat yang wajib atasnya dan melakukannya dalam lingkungan tempoh musafir tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Saidina Anas bin Malik Radiyallahu ‘anhuma, beliau berkata:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ</strong></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aku menunaikan solat Zohor bersama-sama Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam di Madinah 4 rakaat dan solat Asar di Zulhulaifah 2 rakaat</em></strong><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. </em>(Hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim)</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Zulhulaifah terletak di luar kawasan bangunan Madinah.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hadith di atas menunjukkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam mengqasarkan solat setelah berada di luar kawasan permukiman, iaitu Nabi tidak bersolat musafir ketika masih berada di Madinah.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketiga:</strong> Tidak mengikuti imam solat yang bermukim jika ingin mengqasarkan solat.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika mengikuti imam yang bermukim, anda tidak perlu mengqasarkan solat tetapi boleh berniat jamak dengan solat fardu yang lain dan selepas itu boleh disusuli dengan mengqasarkan solat yang seterusnya.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keempat:</strong> Tidak berniat menetap selama empat hari atau lebih di tempat yang dituju selain pada hari mula sampai dan pada hari akan keluar dari destinasi.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apabila berniat menetap selama empat hari, jadilah tempat yang dituju itu seolah-olah negerinya atau tempat tinggalnya yang tetap. Oleh itu dia tidak boleh bersolat qasar lagi di situ dan haknya untuk bersolat musafir masih diharuskan semasa dalam perjalanan sahaja.</span></p><ol start="2" style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">HUKUM YANG DISALAH FAHAM</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Syarat ke-4 merupakan perkara yang <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">paling disalah ertikan</strong> oleh ramai orang. Sehingga mereka menyangka jika sudah merancang untuk menetap di sesuatu tempat (contohnya) 2 minggu, maka mereka menyangka masih boleh menjamak dan mengqasarkan solat dalam tempoh tiga hari. Sedang ia adalah sangkaan yang salah dan tidak bertepatan dengan apa yang termaktub di dalam kitab-kitab Fiqh Mazhab Syafi’ie.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika seseorang yang menetap (contohnya) di Shah Alam merancang untuk berada (contohnya) di Kota Bahru selama 7 hari. Maka dia hanya dibenarkan untuk menjamak dan qasar ketika dalam perjalanan sahaja dan setibanya di destinasi dia sudah menjadi orang yang bermukim.</span></p><ol start="3" style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">MENGAPA TIDAK BOLEH LAGI JAMAK DAN QASAR?</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini kerana apabila seseorang itu berazam untuk menetap (contohnya) di Kota Bahru selama 4 hari atau lebih, ini bermakna ia telah berniat bermukim di destinasi itu. Apabila dia sampai ke destinasi tersebut maka dia sudah mendapat status orang yang bermukim bukan lagi musafir. Sedangkan rukhsah(keringanan) solat musafir hanya diizinkan oleh Allah Ta’ala bagi orang yang berstatus musafir, sepertimana Allah berfirman di dalam surah al-Nisa’, ayat 101:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">} <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ</strong>} النساء: 101</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa “mengqasarkan” (memendekkan) sembahyang</em></strong>.”</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Permasalahan ini telah dijelaskan oleh Imam al-Nawawi Rahimahullah di dalam karangannya ‘Mihaj al-Tolibin’, menurut beliau:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولو نوى إقامة أربعة أيام بموضع انقطع سفره بوصوله، ولا يحسب منها يوما دخوله وخروجه على الصحيح</strong></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika seseorang berniat mukim(iqamah) selama 4 hari di destinasi maka terputus (hukum) musafirnya dengan ketibaannya (di destinasi) dan tidak dikira dari tempoh itu hari dia masuk (ke destinasi) dan keluar (dari destinasi) menurut pendapat yang sahih.</em>”</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut kenyataan Imam Nawawi di atas, tempoh seseorang itu mendapat status mukim ialah 4 hari, jika seseorang itu berazam atau berniat untuk menetap (contohnya) Kota Bahru selama 3 hari atau kurang dari itu, maka dia masih boleh melakukan solat musafir(jamak & qasar) selama tempoh itu walaupun sudah sampai atau berada di destinasi. Ini kerana dia masih dalam keadaan musafir.</span></p><ol start="4" style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">APAKAH MAKSUD ‘TIDAK TERMASUK HARI KELUAR DAN MASUK’?</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut mazhab Syafi’ie, tempoh untuk menentukan seseorang itu berstatus mukim ialah menetap di sesuatu tempat selama 4 hari atau lebih, tetapi tidak dikira hari perlajanan ke destinasi dan hari pulang.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh:</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Situasi 1:</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 7 hari iaitu dari hari Isnin hingga Ahad. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru pada hari Ahad. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 5 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Menurut kiraan tersebut, Ahmad secara otomatik telah berniat bermukim di Kota Bahru iaitu lebih dari 3 hari. Dengan ini, setiba Ahmad di Kota Bahru beliau tidak boleh lagi solat musafir.</em></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Situasi 2</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berlainan pula jika Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 5 hari iaitu dari hari Isnin hingga Jumaat. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru ke Kuala Lumpur pada hari Jumaat. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 3 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Ini bermakna Ahmad masih lagi berstatus musafir meskipun sudah tiba di Kota Bahru kerana keberadaannya di sana kurang dari 4 hari.</em></p><ol start="5" style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">APAKAH HUJAH ATAU DALIL MAZHAB SYAFI’IE TENTANG TEMPOH MUKIM BERDASARKAN 4 HARI?</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hujah Imam al-Syafi’ie berdalilkan sepotong riwayat yang diriwayatkan di dalam Sahih Imam Bukhari dan Muslim(dengan lafaz Imam Muslim):</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">عن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ”، كَأَنَّهُ يَقُولُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا.</strong></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Saidina al-‘Ala bin al-Hadrami Radiyallahu ‘anhu berkata, ‘aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda’, “<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mukim bagi Muhajir selama 3 hari di Mekah selepas kembali dari Mina</strong>”, ‘Seolah-olah Baginda menyatakan tidak lebih dari tempoh itu’.</em></span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Ibn Hajar al-‘Asqallani di dalam Fathul Bari, hadith ini memberi maksud bahawa Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam melarang golongan Muhajirin –Radiyallahu ‘anhum- bermukim di Mekah sebelum pembukaan kota tersebut.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Nawawi pula(juga dalam Fathul Bari), hadith ini menjelaskan bahawa Baginda Sallallahu ‘alaihi wa sallam mengharamkan golongan Muhajirin bermastautin di Mekah.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Ibn Hajar lagi:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ويستنبط من ذلك أن إقامة ثلاثة أيام لا تخرج صاحبها عن حكم المسافر</strong></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pengajaran yang boleh diambil dari itu(hadith), sesungguhnya menetap selama tiga hari tidak mengeluarkan seorang itu dari hukum musafir.</em></span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berdasarkan hadith sahih di atas dan penjelasan dari kedua-dua imam menunjukkan bahawa tempoh menetap yang melebihi dari tiga hari(iaitu 4 hari dan ke atas) adalah tempoh yang tidak melayakkan seseorang menjadi seorang musafir.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hadith dikuatkan lagi dengan tindakan Saidina Umar al-Khattab Radiyallahu ‘anhu yang tidak membenarkan golongan kuffar ahli zimmah menetap di bumi Hijaz dan beliau membenarkan para peniaga dari kalangan ahli Zimmah menetap selama tiga hari sahaja.(Rujuk: al-Talhis al-Habir)</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Selain itu sepertimana yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Muwatta’ (Riwayat Muhammad bin al-Hasan) bahawa Saidina Umar membenarkan golongan Yahudi dan Nasrani berada di Madinah selama tiga hari untuk mendapatkan keperluan mereka dan tidak boleh seorang di antara mereka menetap lebih dari tempoh tersebut. (Rujuk: Ifadah al-Raghibin)</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tindakan Saidina umar menunjukkan bahawa beliau tidak mahu golongan kuffar bermukim dan menetap di Tanah Haram, lalu beliau hanya membenar golongan ini dalam keadaan musafir sahaja.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini lah dalil yang menjadi asas Imam al-Syafi’ie Radiyallahu ‘anhu dalam menentukan tempoh permukiman.</span></p><ol start="6" style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">BAGAIMANA PULA RIWAYAT NABI PERNAH MENGQASARKAN SOLAT LEBIH DARI 3 HARI?</strong></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sememangnya terdapat riwayat sahih yang menunjukkan baginda pernah mengqasarkan solat ketika musafir lebih dari 3 hari. Ini seolah-olah pada zahirnya, mazhab Syafi’ie bertentangan dengan Sunnah. Riwayat yang dimaksudkan ialah:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: “غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثماني عشر ليلة، لا يصلي إلاّ ركعتين</strong>“. رواه أبو داود</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Saidina Imran bin Husain Radiyallahu ‘anhu berkata, “Kami pergi berperang bersama-sama Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan aku menyertai Baginda ketika pembukaan kota Mekah, lalu Baginda menetap di Mekah selama 18 hari dan Baginda tidak mengerjakan solat melainkan dua rakaat(qasar)”</em>. (Hadith riwayat Imam Abu Daud)</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pendirian mazhab Syafi’ie mengenai hadith ini, apabila seseorang berniat tinggal di sesuatu tempat yang <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TIDAK PASTI TEMPOH MENETAP</strong> di sesuatu tempat kerana <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MELAKUKAN TUGAS YANG BELUM TENTU TAHU BILA SELESAINYA</strong>, maka dia boleh mengqasarkan solat sehingga 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang. Berdasarkan hadith di atas, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam telah menetap selama tempoh tersebut pada tahun pembukaan kota Mekah kerana memerangi puak Hawazin dan Baginda mengqasarkan solatnya kerana Baginda tidak pasti berapa lama Baginda terpaksa tinggal di situ. (Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji atau Ifadah al-Raghibin)</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isu ini juga dijelaskan oleh Imam al-Nawawi di dalam ‘Minhaj al-Tolibin’:</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ولو أقام ببلد بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت قصر ثمانية عشر يوما, وقيل: أربعة، وفي قول: أبدا</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</strong></span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “Jika seseorang menetap di sebuah negeri dengan niat bahawa dia akan meninggalkan (negeri itu) jika tercapai hajatnya(selesai sesuatu urusan) seperti yang dijangkakan, maka dia boleh qasar setiap waktu selama 18 hari. Ada pendapat lain selama 4 hari, juga terdapat qaul menyatakan selama-lamanya.”</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walaubagaimana pun, pendapat yang muktamad di dalam Mazhab Syafi’ie ialah tidak lebih dari 18 hari iaitu tidak termasuk hari pergi dan pulang. Hukum keringanan ini(jamak & qasar selama 18 hari) hanya untuk sesiapa yang tidak tahu atau tidak pasti berapa lama dia akan berada di sesuatu destinasi kerana urusan belum pasti selesai.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ali mengidap satu penyakit dan penyakit ini hanya boleh dirawat di Singapura. Tempoh rawatan itu tidak boleh dipastikan oleh pakar perubatan. Lalu Ali pergi bermusafir ke Singapura dalam keadaan tidak pasti berapa lama di akan menetap di Singapura kerana bergantung kepada tempoh rawatan yang tidak pasti. Jadi dalam situasi ini, Ali boleh menjamak dan qasar solatnya selama 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang</em>.</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Wallahu A’lam</span></p><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rujukan</strong>:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">منهاج الطالبين وعمدة المفتين</strong>, الإمام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي</strong>, الشيخ الدكتور مصطفى الخن, والشيخ الدكتور مصطفى ديب البغا, والشيخ على الشربجي</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين</strong>, الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فتح الباري شرح صحيح البخاري</strong>, الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">التلخيص الحبير,</strong> الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني</span></p><div id="jp-post-flair" class="sharedaddy sd-like-enabled" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px 0px; vertical-align: baseline; clear: both;"><div class="sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-unloaded" id="like-post-wrapper-5201760-741-560b8b67106cc" data-src="//widgets.wp.com/likes/#blog_id=5201760&post_id=741&origin=aburuqayya.wordpress.com&obj_id=5201760-741-560b8b67106cc" data-name="like-post-frame-5201760-741-560b8b67106cc" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; clear: both; width: 640px; min-height: 50px; position: relative;"></div></div></div></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-28190950731227854992015-09-19T16:10:00.001-07:002015-09-19T16:10:20.062-07:00Orang Yang Mendapat Doa Malaikat<div>Ketika kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan doa dari lidah, tetapi juga sokongan malaikat.</div><div>Antara orang yang mendapat doa malaikat ialah:</div><div><br></div><div>1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: “Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci.”</div><div>2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: ‘Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.’”</div><div>3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan.”</div><div>4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf). Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf.”</div><div>5. Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Jika seorang imam membaca…(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu ‘aamiin’ kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu.”</div><div>6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat.”</div><div>7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal.”Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: “Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?”Mereka menjawab: ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.’”</div><div>8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata ‘aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.’”</div><div>9. Orang yang membelanjakan harta (infak). Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak…’”</div><div>10. Orang yang sedang makan sahur. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur.”</div><div>11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh.”Itulah antara mereka yang mendapat doa malaikat. Semoga kita termasuk dan tersenarai sama.</div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-82969131343297740672015-09-14T07:48:00.001-07:002015-09-14T07:48:04.256-07:00MENGAMBIL WUDHU DALAM KEADAAN BERHADAS BESAR<div class="post-title" style="margin: 5px 0px; padding: 5px 0px; text-align: justify;"><h2 style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><br></h2></div><div class="entry" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><p style="margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px; text-align: center;"><a href="http://www.islamituindah.my/wp-content/uploads/2013/12/wudhu-solat.jpg" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; outline: none; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img class="aligncenter size-full wp-image-1925" alt="wudhu solat" src="http://www.islamituindah.my/wp-content/uploads/2013/12/wudhu-solat.jpg" width="500" height="333" style="text-align: start; margin: 0px auto; padding: 0px; border: none; max-width: 100%; display: block;"></font></a></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Orang yang berhadas kecil diwajibkan mengambil wudhu untuk mengangkat hadasnya itu bagi membolehkannya melaksanakan ibadah-ibadah tertentu seperti <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.ashadee.net/go/49823/pinvader?tid=III%20Blog" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; outline: none;">sembahyang</a>, tawaf sama ada wajib atau sunat, sujud syukur atau tilawah dan seumpamanya. Namun tuntutan tersebut tidak hanya pada ibadah yang menjadikan wudhu sebagai syarat sah perlaksanaannya, malahan juga dituntut pada keadaan-keadaan yang lain walaupun tuntutan itu hanya berupa sunat semata-mata seperti ketika sedang marah, membaca al-Qur’an (bukan dengan memegangnya) atau mendengar al-Qur’an, membaca dan mendengar Hadits, memegang kitab-kitab agama seperti kitab-kitab Tafsir atau Fiqh, membaca atau belajar ilmuilmu syara‘ dan membacakannya, ketika masuk atau duduk di dalam masjid, ketika hendak tidur dan sebagainya.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Di samping itu disunatkan juga untuk sentiasa mengekalkan wudhu kerana amalan mengekalkan wudhu mendatangkan manfaat yang besar kepada orang yang sentiasa mengamalkannya seperti meluaskan rezekinya, disukai oleh malaikat Hafazhah, menjadi benteng (pendinding) dan juga memelihara dirinya daripada melakukan perkara atau perbuatan maksiat.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mengekalkan wudhu bagi orang yang berhadas kecil bukanlah suatu perkara yang susah. Mereka boleh saja berwudhu semula jika batal wudhunya atau terus memperbaharui wudhu mereka jika masih dalam keadaan berwudhu bila-bila masa saja yang mereka kehendaki.</span></p><center style="margin: 0px; padding: 0px;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-5787790970874087" data-ad-slot="1794966834" data-adsbygoogle-status="done" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline-block; width: 336px; height: 280px;"><div style="text-align: start;"><ins id="aswift_1_expand" style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px; display: inline-table; border: none; height: 280px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="margin: 0px; padding: 0px; display: block; border: none; height: 280px; position: relative; visibility: visible; width: 336px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><i><iframe width="336" height="280" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" vspace="0" hspace="0" allowtransparency="true" scrolling="no" allowfullscreen="true" id="aswift_1" name="aswift_1" style="margin: 0px; padding: 0px; left: 0px; position: absolute; top: 0px;"></iframe><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; text-align: start; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Melihat kepada tuntutan dan keutamaan wudhu ke atas orang yang berhadas kecil, apakah orang yang berhadas besar juga dituntut dan boleh melaksanakannya? Bagaimanakah kedudukan mereka dalam hal wudhu ini?</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">Apakah Hukum Bagi Orang Yang Berhadas Besar Mengambil Wudhu?</span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Orang yang berhadas besar itu adalah mereka yang berada dalam keadaan berjunub dan perempuan yang dalam keadaan haidh atau nifas. Namun dua keadaaan ini mempunyai kedudukan hukum yang berbeza kerana keadaannya masing-masing.</span></i></b></ins></ins></div></ins></center><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I. Orang yang berjunub mengambIil wudhu</strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Disunatkan bagi orang yang berjunub yang belum mandi wajib untuk mengambil wudhu apabila hendak tidur, makan dan minum dan juga ketika hendak mengulang semula persetubuhan.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Diriwayatkan daripada Sayyidatuna ‘A’isyah Radhiallahu ‘anha,beliau menceritakan:</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Maksudnya:</strong> “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila hendak tidur, sedangkan Baginda berada dalam keadaan junub, Baginda membasuh kemaluan Baginda (terlebih dahulu) dan mengambil wudhu (sepertimana wudhu) untuk <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.ashadee.net/go/49823/pinvader?tid=III%20Blog" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; outline: none;">sembahyang</a>.” (Hadits riwayat al-Bukhari)</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dalam riwayat lain pula, Sayyidatuna ‘A’isyah Radhiallahu ‘anha berkata:</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Maksudnya:</strong> “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila dalam keadaan junub lalu Baginda hendak makan atau tidur, Baginda mengambil wudhu sepertimana wudhu Baginda untuk <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.ashadee.net/go/49823/pinvader?tid=III%20Blog" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; outline: none;">sembahyang</a>.” (Hadits riwayat Muslim)</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kedua hadits di atas adalah dalil mengenai sunat bagi orang yang berjunub untuk mengambil wudhu sebelum tidur atau sebelum makan dan minum. Manakala dalil mengenai dengan sunat berwudhu sebelum mengulangi semula persetubuhan bagi orang yang berjunub itu adalah berdasarkan hadits yang diriwayatkan daripada Abu Sa‘id al-Khudriy Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Maksudnya:</strong> “Apabila salah seorang daripada kamu mendatangi (menyetubuhi) isterinya, kemudian ingin mengulangi lagi, maka (sebaiknya) hendaklah dia mengambil wudhu.” (Hadits riwayat Muslim)</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Imam an-Nawawi Rahimahullah menerangkan bahawa hadits-hadits tersebut di atas memberi maksud bahawa orang yang berhadas besar (berjunub) jika dia hendak tidur, makan, minum atau bersetubuh lagi dengan isteri yang telah disetubuhinya atau isterinya yang lain, adalah disunatkan terlebih dahulu mengambil wudhu serta membasuh (membersihkan) kemaluannya (sebelum berwudhu). Beliau juga menyebut bahawa para ulama asy-Syafi‘iyyah berpendapat adalah makruh hukumnya ke atas orang yang berhadas besar (berjunub) untuk tidur, makan, minum dan bersetubuh sebelum berwudhu.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hikmah Sunat Berwudhu Ke Atas Orang Yang Junub</strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Terdapat beberapa pendapat ulama mengenai hikmah disunatkan berwudhu ke atas orang yang berjunub jika dia hendak tidur, makan, minum dan bersetubuh. Antaranya:</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Pendapat pertama:</strong> Untuk meringankan hadas kerana wudhu berperanan untuk mengangkat hadas daripada anggota-anggota wudhu. Demikian juga, ia bermaksud bagi tujuan kebersihan.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Pendapat kedua:</strong> Dengan wudhu merangsang seseorang untuk mandi apabila air terkena pada anggota-anggota wudhu.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Pendapat ketiga:</strong> Bertujuan agar seseorang itu tidur dalam keadaan suci dari salah satu dua hadas (hadas kecil dan besar) kerana ditakuti dia menemui ajalnya di dalam tidur.</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">II. Hukum perempuan yang dalam haidh dan nifas mengambil wudhu</strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hukum berwudhu bagi perempuan yang dalam haidh atau nifas itu terbahagi kepada dua:</span></p><ul style="margin: 10px 15px 5px 30px; padding: 0px; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika darah haidh atau darah nifasnya masih keluar (belum kering), tidak disunatkan baginya untuk berwudhu. Ini adalah kerana wudhu tidak memberi apa-apa kesan pada mengangkat hadas perempuan haidh atau nifas yang masih keluar darahnya. Maka tidak sah bersuci daripada hadas ketika darah haidh atau nifas masih keluar.</span></li><li style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika darah haidh atau nifasnya sudah berhenti (kering) tetapi dia belum mandi wajib, maka disunatkan ke atasnya untuk mengambil wudhu jika dia hendak tidur, makan atau minum.</span></li></ul><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini kerana apabila darah haidh atau nifas perempuan tersebut sudah berhenti, maka hukumnya adalah seperti orang yang berjunub; iaitu sunat ke atasnya mengambil wudhu jika dia hendak tidur, makan atau minum kerana ia memberi kesan pada hadasnya (terangkat hadas kecil).</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berdasarkan penerangan di atas, tiada halangan bagi orang yang berjunub dan juga perempuan yang kering haidhnya tetapi belum mandi wajib untuk mengambil wudhu pada waktu-waktu tertentu sebagaimana yang disebutkan di dalam beberapa hadits. Sekurangkurangnya dengan melakukan wudhu dapat meringankan hadas yang ditanggung oleh keduanya sebelum mandi untuk mengangkat hada</span><span style="color: rgb(61, 61, 61); font-family: Georgia, 'Times New Roman', sans-serif, Arial, Verdana, Courier, monospace; font-size: 14px; line-height: 23px; -webkit-text-size-adjust: auto;">s.</span></p></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-44029567137896442652015-07-10T18:25:00.001-07:002015-07-10T18:27:11.242-07:00Isu Ahli Pakaian Ahli Sukan - Dr Zakir Naik<ol style="box-sizing: border-box;"><li style="box-sizing: border-box;"><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isu yang hampir sama dengan ini pernah dimainkan oleh pihak media di India beberapa tahun yang lalu apabila seorang ahli sukannya yang merupakan seorang muslimah berpakaian menjolok mata. Sama seperti di sini, pelbagai pihak termasuk agamawan dan ahli politik mula memberi riaksi yang pelbagai termasuk kritikan dan sokongan. </span></blockquote><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="box-sizing: border-box;"></span></li><li style="box-sizing: border-box;"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apabila diajukan soalan ini kepada Zakir Naik, beliau memulakan jawapannya dengan teknik “turn the table” kepada pihak media. Beliau bertanya, “mengapa ajukan soalan ini kepada ulamak islam?”. Padahal kebanyakan ahli sukan wanita yang berpakaian menjolok mata merupakan dari agama lain. Muslimah hanya minoriti.</span></blockquote><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"></span><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px;"><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img align="BOTTOM" border="0" src="http://i58.tinypic.com/jqq9gg.jpg" height="176" name="graphics1" width="400" style="cursor: move; box-sizing: border-box; max-width: 100%; height: auto; padding: 5px; border: 1px solid rgb(192, 190, 190);"></span></blockquote></blockquote></blockquote></li><li style="box-sizing: border-box;"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Beliau menerangkan tentang usaha pihak media pro-islamophobe untuk memburukan nama Islam dengan cuba membuat gambaran “ out of propotion”. Kita dapat lihat, perkara yang sama berlaku di negara kita terutamanya melalui media-media seperti Malaysiakini dan TMI. Beliau turut manasihati umat Islam untuk berhikmah dalam menyampaikan kebenaran agama ini sebagaimana dinyatakan dalam Al Quran 16:125</span></blockquote><p style="margin: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p></li></ol><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div><ol start="4" style="box-sizing: border-box;"><li style="box-sizing: border-box;"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="box-sizing: border-box;">Zakir Naik turut mencabar pihak media untuk mengajukan soalan yang sama kepada Pope/ Bishop. Beliau menerangkan tentang pendirian Bible tentang isu ini sepertiman yang dinyatakan dalam Book of 1<sup style="box-sizing: border-box;">st</sup> Timoty 2:9, “<span style="box-sizing: border-box;">Demikian juga hendaknya perempuan, hendaklah ia berdandan dengan pantas, dengan SOPAN dan sederhana, rambutnya jangan berkepang-kepang, jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal”</span></span> </span></blockquote><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"></span><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div></li><li style="box-sizing: border-box;"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0in;"></div><blockquote style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 40px; font-style: italic; border: none; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lihat bagaimana pemakaian biarawati, lihat bagaimana gambar “Mother Mary”, pemakaian mereka sama sebagai muslimah. Tanyakan soalan ini kepada Pope, apa pandangan beliau jika biarawati mengenakan pakaian menjolok mata seperti itu dan bersukan dikhalayak ramai? Bagi kami umat Islam, semua wanita kami sama pangkatnya seperti biarawati.</span></blockquote></li></ol>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-52718231002565313242015-06-09T16:42:00.001-07:002015-06-09T16:42:57.236-07:00Salah Faham Terhadap Solat Jamak Qasar<div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">Assalamualaikum,</span></div><ol style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">SYARAT JAMAK DAN QASAR</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Untuk seseorang itu mendapat kelayakan rukhsah(keringanan) solat musafir(jamak dan qasar) mestilah menepati beberapa syarat. Berikut adalah syarat-syarat yang dimaksudkan (Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’ie, Jilid 1, Bab Solat Musafir) :</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Pertama:</strong> Mestilah berada di dalam keadaan bermusafir iaitu perjalanan ke destinasi sekurang-kurangnya dua marhalah.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Solat yang telah masuk waktunya tetapi belum ditunaikan sebelum memulakan perjalanan tidak boleh diqasarkan kerana dia belum dikatakan sebagai musafir ketika solat tersebut wajib ke atasnya.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh: <em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Ali mahu pergi ke Johor Bahru, ketika dia hendak bertolak(masih di rumah) waktu zohor sudah pun masuk, maka dia wajib menunaikan fardu Zohor bukan menangguhkan solat fardu itu di luar untuk diqasarkan dan dijamakkan dengan Asar. Ini kerana setiap muslim diwajibkan mengerjakan solat fardu apabila masuknya waktu solat.</em></span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Kedua:</strong> Perjalanannya telah melepasi pagar qaryah(ia boleh diterjemahkan sebagai kawasan kampung, taman perumahan, mukim atau daerah mengikut uruf setempat).</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Anda boleh memilih melepasi kawasan perumahan jika anda tinggal di kawasan taman perumahan atau kampung, ia dikira sebagai kawasan boleh dianggap sebagai kawasan bermukim menurut Imam al-Rafi’ie.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Orang yang masih berada di dalam kawasan pagar qaryahnya atau kawasan bangunan qaryahnya tidak dinamakan musafir. Ini kerana perjalanan tersebut hanya bermula ketika melepasinya dan akan berakhir apabila sampai semula ke kawasan itu. Oleh itu, tidak harus mengqasarkan solat kecuali solat yang wajib atasnya dan melakukannya dalam lingkungan tempoh musafir tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Saidina Anas bin Malik Radiyallahu ‘anhuma, beliau berkata:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ</strong></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; font-weight: inherit; vertical-align: baseline;">Aku menunaikan solat Zohor bersama-sama Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam di Madinah 4 rakaat dan solat Asar di Zulhulaifah 2 rakaat</em></strong><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">. </em>(Hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim)</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Zulhulaifah terletak di luar kawasan bangunan Madinah.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hadith di atas menunjukkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam mengqasarkan solat setelah berada di luar kawasan permukiman, iaitu Nabi tidak bersolat musafir ketika masih berada di Madinah.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Ketiga:</strong> Tidak mengikuti imam solat yang bermukim jika ingin mengqasarkan solat.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika mengikuti imam yang bermukim, anda tidak perlu mengqasarkan solat tetapi boleh berniat jamak dengan solat fardu yang lain dan selepas itu boleh disusuli dengan mengqasarkan solat yang seterusnya.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Keempat:</strong> Tidak berniat menetap selama empat hari atau lebih di tempat yang dituju selain pada hari mula sampai dan pada hari akan keluar dari destinasi.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apabila berniat menetap selama empat hari, jadilah tempat yang dituju itu seolah-olah negerinya atau tempat tinggalnya yang tetap. Oleh itu dia tidak boleh bersolat qasar lagi di situ dan haknya untuk bersolat musafir masih diharuskan semasa dalam perjalanan sahaja.</span></div><ol start="2" style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">HUKUM YANG DISALAH FAHAM</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Syarat ke-4 merupakan perkara yang <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">paling disalah ertikan</strong> oleh ramai orang. Sehingga mereka menyangka jika sudah merancang untuk menetap di sesuatu tempat (contohnya) 2 minggu, maka mereka menyangka masih boleh menjamak dan mengqasarkan solat dalam tempoh tiga hari. Sedang ia adalah sangkaan yang salah dan tidak bertepatan dengan apa yang termaktub di dalam kitab-kitab Fiqh Mazhab Syafi’ie.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika seseorang yang menetap (contohnya) di Shah Alam merancang untuk berada (contohnya) di Kota Bahru selama 7 hari. Maka dia hanya dibenarkan untuk menjamak dan qasar ketika dalam perjalanan sahaja dan setibanya di destinasi dia sudah menjadi orang yang bermukim.</span></div><ol start="3" style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">MENGAPA TIDAK BOLEH LAGI JAMAK DAN QASAR?</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini kerana apabila seseorang itu berazam untuk menetap (contohnya) di Kota Bahru selama 4 hari atau lebih, ini bermakna ia telah berniat bermukim di destinasi itu. Apabila dia sampai ke destinasi tersebut maka dia sudah mendapat status orang yang bermukim bukan lagi musafir. Sedangkan rukhsah(keringanan) solat musafir hanya diizinkan oleh Allah Ta’ala bagi orang yang berstatus musafir, sepertimana Allah berfirman di dalam surah al-Nisa’, ayat 101:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">} <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ</strong> } النساء: 101</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; font-weight: inherit; vertical-align: baseline;">Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa “mengqasarkan” (memendekkan) sembahyang</em></strong>.”</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Permasalahan ini telah dijelaskan oleh Imam al-Nawawi Rahimahullah di dalam karangannya ‘Mihaj al-Tolibin’, menurut beliau:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولو نوى إقامة أربعة أيام بموضع انقطع سفره بوصوله، ولا يحسب منها يوما دخوله وخروجه على الصحيح</strong></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “<em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Jika seseorang berniat mukim(iqamah) selama 4 hari di destinasi maka terputus (hukum) musafirnya dengan ketibaannya (di destinasi) dan tidak dikira dari tempoh itu hari dia masuk (ke destinasi) dan keluar (dari destinasi) menurut pendapat yang sahih.</em>”</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut kenyataan Imam Nawawi di atas, tempoh seseorang itu mendapat status mukim ialah 4 hari, jika seseorang itu berazam atau berniat untuk menetap (contohnya) Kota Bahru selama 3 hari atau kurang dari itu, maka dia masih boleh melakukan solat musafir(jamak & qasar) selama tempoh itu walaupun sudah sampai atau berada di destinasi. Ini kerana dia masih dalam keadaan musafir.</span></div><ol start="4" style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">APAKAH MAKSUD ‘TIDAK TERMASUK HARI KELUAR DAN MASUK’?</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut mazhab Syafi’ie, tempoh untuk menentukan seseorang itu berstatus mukim ialah menetap di sesuatu tempat selama 4 hari atau lebih, tetapi tidak dikira hari perlajanan ke destinasi dan hari pulang.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh:</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Situasi 1:</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 7 hari iaitu dari hari Isnin hingga Ahad. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru pada hari Ahad. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 5 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Menurut kiraan tersebut, Ahmad secara otomatik telah berniat bermukim di Kota Bahru iaitu lebih dari 3 hari. Dengan ini, setiba Ahmad di Kota Bahru beliau tidak boleh lagi solat musafir.</em></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Situasi 2</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berlainan pula jika Ahmad akan bercuti di Kota Bahru selama 5 hari iaitu dari hari Isnin hingga Jumaat. Menurut perancangan, Ahmad akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru ke Kuala Lumpur pada hari Jumaat. Jadi tempoh sebenar Ahmad berada di Kota Bahru ialah 3 hari setelah tolak hari pergi dan pulang. Ini bermakna Ahmad masih lagi berstatus musafir meskipun sudah tiba di Kota Bahru kerana keberadaannya di sana kurang dari 4 hari.</em></div><ol start="5" style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">APAKAH HUJAH ATAU DALIL MAZHAB SYAFI’IE TENTANG TEMPOH MUKIM BERDASARKAN 4 HARI?</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hujah Imam al-Syafi’ie berdalilkan sepotong riwayat yang diriwayatkan di dalam Sahih Imam Bukhari dan Muslim(dengan lafaz Imam Muslim):</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">عن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ”، كَأَنَّهُ يَقُولُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا.</strong></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Saidina al-‘Ala bin al-Hadrami Radiyallahu ‘anhu berkata, ‘aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda’, “<strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Mukim bagi Muhajir selama 3 hari di Mekah selepas kembali dari Mina</strong>”, ‘Seolah-olah Baginda menyatakan tidak lebih dari tempoh itu’.</em></span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Ibn Hajar al-‘Asqallani di dalam Fathul Bari, hadith ini memberi maksud bahawa Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam melarang golongan Muhajirin –Radiyallahu ‘anhum- bermukim di Mekah sebelum pembukaan kota tersebut.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Nawawi pula(juga dalam Fathul Bari), hadith ini menjelaskan bahawa Baginda Sallallahu ‘alaihi wa sallam mengharamkan golongan Muhajirin bermastautin di Mekah.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Ibn Hajar lagi:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ويستنبط من ذلك أن إقامة ثلاثة أيام لا تخرج صاحبها عن حكم المسافر</strong></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Pengajaran yang boleh diambil dari itu(hadith), sesungguhnya menetap selama tiga hari tidak mengeluarkan seorang itu dari hukum musafir.</em></span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berdasarkan hadith sahih di atas dan penjelasan dari kedua-dua imam menunjukkan bahawa tempoh menetap yang melebihi dari tiga hari(iaitu 4 hari dan ke atas) adalah tempoh yang tidak melayakkan seseorang menjadi seorang musafir.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hadith dikuatkan lagi dengan tindakan Saidina Umar al-Khattab Radiyallahu ‘anhu yang tidak membenarkan golongan kuffar ahli zimmah menetap di bumi Hijaz dan beliau membenarkan para peniaga dari kalangan ahli Zimmah menetap selama tiga hari sahaja.(Rujuk: al-Talhis al-Habir)</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Selain itu sepertimana yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Muwatta’ (Riwayat Muhammad bin al-Hasan) bahawa Saidina Umar membenarkan golongan Yahudi dan Nasrani berada di Madinah selama tiga hari untuk mendapatkan keperluan mereka dan tidak boleh seorang di antara mereka menetap lebih dari tempoh tersebut. (Rujuk: Ifadah al-Raghibin)</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tindakan Saidina umar menunjukkan bahawa beliau tidak mahu golongan kuffar bermukim dan menetap di Tanah Haram, lalu beliau hanya membenar golongan ini dalam keadaan musafir sahaja.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ini lah dalil yang menjadi asas Imam al-Syafi’ie Radiyallahu ‘anhu dalam menentukan tempoh permukiman.</span></div><ol start="6" style="margin: 0px 0px 24px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: outside; list-style-image: initial;"><li style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">BAGAIMANA PULA RIWAYAT NABI PERNAH MENGQASARKAN SOLAT LEBIH DARI 3 HARI?</strong></li></ol><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sememangnya terdapat riwayat sahih yang menunjukkan baginda pernah mengqasarkan solat ketika musafir lebih dari 3 hari. Ini seolah-olah pada zahirnya, mazhab Syafi’ie bertentangan dengan Sunnah. Riwayat yang dimaksudkan ialah:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: “غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثماني عشر ليلة، لا يصلي إلاّ ركعتين</strong>“. رواه أبو داود</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: <em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Saidina Imran bin Husain Radiyallahu ‘anhu berkata, “Kami pergi berperang bersama-sama Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan aku menyertai Baginda ketika pembukaan kota Mekah, lalu Baginda menetap di Mekah selama 18 hari dan Baginda tidak mengerjakan solat melainkan dua rakaat(qasar)”</em>. (Hadith riwayat Imam Abu Daud)</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pendirian mazhab Syafi’ie mengenai hadith ini, apabila seseorang berniat tinggal di sesuatu tempat yang <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">TIDAK PASTI TEMPOH MENETAP</strong> di sesuatu tempat kerana<strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">MELAKUKAN TUGAS YANG BELUM TENTU TAHU BILA SELESAINYA</strong>, maka dia boleh mengqasarkan solat sehingga 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang. Berdasarkan hadith di atas, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam telah menetap selama tempoh tersebut pada tahun pembukaan kota Mekah kerana memerangi puak Hawazin dan Baginda mengqasarkan solatnya kerana Baginda tidak pasti berapa lama Baginda terpaksa tinggal di situ. (Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji atau Ifadah al-Raghibin)</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isu ini juga dijelaskan oleh Imam al-Nawawi di dalam ‘Minhaj al-Tolibin’:</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">ولو أقام ببلد بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت قصر ثمانية عشر يوما, وقيل: أربعة، وفي قول: أبدا</strong><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">.</strong></span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maksudnya: “Jika seseorang menetap di sebuah negeri dengan niat bahawa dia akan meninggalkan (negeri itu) jika tercapai hajatnya(selesai sesuatu urusan) seperti yang dijangkakan, maka dia boleh qasar setiap waktu selama 18 hari. Ada pendapat lain selama 4 hari, juga terdapat qaul menyatakan selama-lamanya.”</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walaubagaimana pun, pendapat yang muktamad di dalam Mazhab Syafi’ie ialah tidak lebih dari 18 hari iaitu tidak termasuk hari pergi dan pulang. Hukum keringanan ini(jamak & qasar selama 18 hari) hanya untuk sesiapa yang tidak tahu atau tidak pasti berapa lama dia akan berada di sesuatu destinasi kerana urusan belum pasti selesai.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebagai contoh: <em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Ali mengidap satu penyakit dan penyakit ini hanya boleh dirawat di Singapura. Tempoh rawatan itu tidak boleh dipastikan oleh pakar perubatan. Lalu Ali pergi bermusafir ke Singapura dalam keadaan tidak pasti berapa lama di akan menetap di Singapura kerana bergantung kepada tempoh rawatan yang tidak pasti. Jadi dalam situasi ini, Ali boleh menjamak dan qasar solatnya selama 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang</em>.</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Wallahu A’lam</span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="https://aburuqayya.wordpress.com/2015/01/19/salah-erti-hukum-jamak-dan-qasar/" rel="nofollow" target="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; text-decoration: none; outline: none; -webkit-transition: all 0.25s; transition: all 0.25s;">Sumber</a></span></div><div style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">Rujukan</strong>:</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">منهاج الطالبين وعمدة المفتين</strong>, الإمام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي</strong>, الشيخ الدكتور مصطفى الخن, والشيخ الدكتور مصطفى ديب البغا, والشيخ على الشربجي</span></div><div style="text-align: start; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;">إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين</strong>, الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا</span></div><div><br></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-84449997973595636092015-05-16T18:17:00.001-07:002015-05-16T18:17:38.842-07:00Mengapa Lelaki Haram Memakai EmasAntara Sebab Mengapa Lelaki Dilarang Memakai Emas !!! Dalam Islam, kaum lelaki diharamkan memakai apa sahaja barangan yang berunsurkan emas termasuk gigi emas.... Larangan ini jelas dalam sebuah hadis sahih dari Abu Musa r.a. bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda, “Telah diharamkan memakai sutera dan emas bagi lelaki dari umatku dan dihalalkan bagi wanitanya”. (Hadis riwayat At-Tirmidzi. A-Nasai dan Ahmad) Daripada hadis ini, emas dalam bentuk apa pun, sama ada emas putih, emas suasa atau apa sahaja logam pelbagai warna yang mengandungi unsur emas hukumnya adalah haram..... Sementara itu, benda yang dicat dengan warna emas tidak boleh dikatakan sebagai emas. Ulama sependapat bahawa hukumnya tidak haram kerana ia bukannya emas – hanya rupa dan warna saja kelihatan sama.... Yang haram adalah emas dan bukan kemiripannya. Hikmah disebalik larangan itu, umat Islam sebenarnya diajar supaya senantiasa tunduk dan patuh kepada perintah Allah SWT dan Rasul. Disamping mengajar kita supaya hidup secara sederhana dan tidak bermegah- megah dalam berhias..... Wanita memakai emas Perhiasan emas hanya diberikan kelonggaran kepada wanita untuk memakainya sebagai alat mencantikkan diri dan menarik perhatian suami. Manakala lelaki pula tidak ada keperluan untuk menambah hiasan pada diri mereka kerana perhiasan sebegitu tidak sesuai dengan sifat dan kejantanan seorang lelaki.... Kebelakangan ini, perintah Allah yang diturunkan melalui Rasul sejak 1,400 tahun dahulu mula tersingkap hikmah dan kebenarannya terutama dari sudut perubatan... Ahli sains menyimpulkan bahawa partikel emas mampu menembusi kulit dan masuk ke dalam saluran darah manusia yang mampu memberi kesan buruk kepada ketahanan badan seterusnya menjejaskan kesihatan kepada pemakai... Dari sudut sains menjelaskan bahawa kondisi dan tekstur kulit lelaki sangat berbeza dengan seorang wanita... Melalui satu perkongsian sumber yang dimuatnaik di sebuah blog, perhiasan emas yang kita pakai juga bukanlah seratus peratus emas tulen. Emas tulen adalah 24 karat tetapi kebanyakan barang kemas adalah dalam bentuk 18 dan 22 karat. Ini bermakna, jika emas itu 18 karat atau 22 karat, 75 peratus kandungannya ialah emas tulen, manakala 25 peratus lagi terdiri daripada logam lain yang mungkin boleh jadi dibentuk daripada perak, tembaga, zink atau paladium... Tujuan utama menambahkan logam lain adalah untuk menguatkan produk tersebut dan emas campuran yang tahan lasak ini dipanggil aloi emas... Kesan penggunaan emas terhadap kulit sebenarnya sudah dikaji oleh seorang pakar perunding dari International Gold Corporation di Johannesburg, Afrika Selatan bernama william S. Rapson. Daripada penyelidikannya mendapati bahawa kulit manusia boleh menghasilkan asid amino dan natrium klorida... Apabila kita berpeluh, kedua-dua bahan kimia tersebut akan bertindak balas dengan aloi emas yang dipakai. Kesan reaksi kimia dan geseran kulit, aloi emas dikesan boleh menyerap masuk ke dalam kulit manusia. Partikel-partikel aloi emas yang kurang daripada 40 nanometer memang terbukti boleh memasuki liang- liang roma kulit. Kajian dermatologi turut menunjukkan penyerapan partikel emas boleh dipercepatkan oleh keadaan pH (ukuran keasidan) kulit yang tinggi alkalinya. Dan terbukti, pH kulit lelaki adalah beralkali lebih tinggi daripada perempuan... Tambahan pula, lelaki lebih cenderung memiliki kulit dan bulu roma yang tebal serta kasar berbanding wanita. Sebab itulah kenapa sains mendapati lelaki mampu menyerap partikel emas lebih tinggi berbanding wanita... Apa pula yang akan berlaku selepas penyerapan logam ke dalam kulit? Apabila partikel emas sudah masuk ke dalam epidermis dan sistem peredaran darah, ia boleh menyebabkan clumping protein atau protein terkumpul... Keadaan itu menjadikannya tidak berfungsi lalu memberikan impak kepada sistem kardiovaskular lelaki... Malah, penemuan baru oleh pasukan penyelidik di University of California, San Francisco (UCSF), begitu mengejutkan apabila mendapati pengumpulan protein ini boleh mempercepatkan proses penuaan... Pengarah Larry L. Hillblom Center, Biology of Aging di USCF, Profesor Cynthia Kenyon, berkata kecenderungan protein melekat bersama-sama akan mengakibatkan saluran darah tersumbat dan tidak berfungsi, seterusnya menjadi toksik... Apa yang mengejutkan, rupanya kehadiran protein tidak larut ini banyak dikesan di dalam otak pesakit- pesakit yang menghidap penyakit neurodegenerative, termasuklah Alzheimer, Parkinson dan Amyotrophic sklerosis lateral (ALS)... Bagaimana pula dengan wanita? Adakah pemakaian emas juga berbahaya kepada golongan ini? Wanita tidak menderita masalah tersebut kerana mereka memiliki keistimewaan yang tidak ada pada lelaki iaitu hormon estrogen. Dari segi kesihatan, hormon ini membantu hal-hal mobiliti dalam peredaran darah. Apabila kepekatan estrogen tinggi terutamanya semasa haid, saluran darah akan mengembang dan membesar untuk keselesaan perjalanan serta pengeluaran darah... Walaupun lelaki juga memiliki hormon estrogen, tapi ia sangat sedikit malah fungsinya juga tidak diketahui. Malah, estrogen lelaki cuma berkeadaan statik dan saluran darah mereka tidak mengalami pengembangan seperti wanita... Jadi, jika sekiranya ada partikel emas memasuki badan lelaki, partikel berbahaya itu akan menyumbat saluran darah dan sebab itulah kenapa lelaki cenderung mengalami masalah kesihatan seperti kardiovaskular. Dan inilah sebabnya kenapa Islam melarang lelaki daripada memakai emas...Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-70427336860799984352015-05-03T23:34:00.001-07:002015-05-03T23:55:02.613-07:00Binatang Dalam Syurga Yg Disebut Dalam al-Quran<div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="text-align: start; margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>1. Unta Nabi Saleh</b></span></h2></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mereka menambah lagi, “Cuba kamu keluarkan seekor unta dari batu besar itu,” kata mereka sambil menunjuk ke arah sebuah batu besar sambil tersenyum sinis. Mereka juga telah menerangkan sifat-sifat unta yang dikehendaki.</span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kaum Tsamud cukup yakin bahawa Nabi Saleh tidak mampu memenuhi permintaan mereka itu. Sebaliknya Nabi Saleh menjawab dengan tenang.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Baiklah, sekiranya aku dapat memenuhi permintaan kamu itu, adakah kamu akan beriman kepada Allah dan menerima ajaranku? Adakah kamu akan mengaku bahawa aku adalah utusan Allah?”</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Baiklah, kami akan beriman kepada Allah dan akan menerima segala ajaran kamu,” jawab mereka.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Setelah satu persetujuan dimeterai, maka Nabi Saleh telah menunaikan solat. Baginda memohon kepada Allah agar mengkabulkan permintaannya seperti yang dituntut oleh kaum Tsamud. Baginda juga berdoa semoga kaum itu akan kembali ke jalan yang benar selepas melihat bukti tersebut.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Allah Maha Berkuasa. Dengan sekelip mata sahaja Allah telah mengkabulkan doa Nabi Saleh. Batu besar tadi telah merekah dan terbelah. Lalu keluarlah seekor unta betina yang besar. Unta itu mempunyai semua sifat yang disebutkan oleh kaum Tsamud.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Maka, tercenganglah semua kaum Tsamud yang melihat kejadian itu. Sebahagian daripada mereka mula mengakui kenabian Nabi Saleh. Salah seorang daripada mereka ialah seorang pemimpin kaum Tsamud yang bernama Junda bin Amru. Akan tetapi, sebahagian yang lain masih enggan beriman. Mereka tetap degil dan sombong.</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="text-align: start; margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>2. Anak Sapi Nabi Ibrahim</b></span></h2></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tentang tamu Ibrahim (yaitu malaikat-malaikat) yang dimuliakan? (Ingatlah) ketika mereka masuk ke tempatnya lalu mengucapkan: “Salaama”. Ibrahim menjawab: “Salaamun (kamu) adalah orang-orang yang tidak dikenal.”</span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Maka dia pergi dengan diam-diam menemui keluarganya, kemudian dibawanya daging anak sapi gemuk. Lalu dihidangkannya kepada mereka.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Ibrahim lalu berkata: “Silakan anda makan.” (Tetapi mereka tidak mau makan), kerana itu Ibrahim merasa takut terhadap mereka.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Mereka berkata: “Janganlah kamu takut”, dan mereka memberi kabar gembira kepadanya dengan (kelahiran) seorang anak yang alim (Ishak).” (QS. Adz Dzariyat: 24-30)</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="text-align: start; margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>3. Kambing Gibas Nabi Ismail</b></span></h2></div><div style="text-align: start; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nabi Ibrahim yang dikatakan memiliki kekuatan 40 kali manusia biasa, dengan pisau yang tajam, maka menyembelih anaknya (Ismail) dan Allah melihat kepatuhan Ibrahim, maka Allah mengirimkan malaikat Jibril untuk menggantikan posisi Ismail dengan kambing gibasy yang gemuk, dengan sekejab saja, ternyata yang putus kepalanya adalah kepala kambing gibasy itu dan Ismailpun diselamatkan oleh Malaikat Jibril atas perintah Allah SWT. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Wa Lillaahi Hamd. Dari peristiwa itu telah menjadi syari’at ummat Nabi Muhammad Shallallahu `Alaihi Wassalam untuk melaksanakan ibadah qurban.</span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="text-align: start; margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>4. Sapi Nabi Musa</b></span></h2></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tatkala Nabi Musa menyampaikan cara yg diwahyukan oleh Allah itu kepada kaumnya ia ditertawakan dan diejek kerana akal mereka tidak dapat menerima bahawa hal yang sedemikian itu boleh terjadi. Mereka lupa bahawa Allah telah berkali-kali menunjukkan kekuasaan-Nya melalui mukjizat yg diberikan kapada Musa yang kadang kala bahkan lebih hebat dan lebih sukar untuk diterima oleh akal manusia berbanding mukjizat yang mereka hadapi dalam peristiwa pembunuhan pewaris itu.</span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Berkata mereka kapada Musa secara mengejek: “Apakah dgn cara yang engkau usulkan itu, engkau bermaksud hendak menjadikan kami bahan ejekan dan tertawaan orang? Akan tetapi kalau memang cara yg engkau usulkan itu adalah wahyu, maka cubalah tanya kapada Tuhanmu, sapi betina atau jantankah yang harus kami sembelih? Dan apakah sifat-sifatnya serta warna kulitnya agar kami tidak dapat salah memilih sapi yg harus kami sembelih?”</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Musa menjawab: “Menurut petunjuk Allah, yang harus disembelih itu ialah sapi betina berwarna kuning tua, belum pernah dipakai untuk membajak tanah atau mengairi tanaman tidak cacat dan tidak pula ada belangnya.”</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kemudian dikirimkanlah orang ke pelosok desa dan kampung-kampung mencari sapi yang dimaksudkan itu yang akhirnya diketemukannya pada seoanrg anak yatim piatu yang memiliki sapi itu sebagai satu-satunya harta peninggalan ayahnya serta menjadi satu-satunya sumber nafkah hidupnya. Ayah anak yatim itu adalah seorang fakir miskin yang soleh, ahli ibadah yang tekun yang pada saat mendekati waktu wafatnya, berdoalah kepada Allah memohon perlindungan bagi putera tunggalnya yang tidak dapat meninggalkan warisan apa-apa baginya selain seekor sapi itu. Maka berkat doa ayah yang soleh itu terjuallah sapi si anak yatim itu dengan harga yang berlipat ganda kerana memenuhi syarat dan sifat-sifat yg diisyaratkan oleh Musa untuk disembelih.</span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Setelah disembelih sapi yang dibeli dari anak yatim itu, diambillah lidahnya oleh Nabi Musa, lalu dipukulkannya pada tubuh mayat, yang seketika bangunlah ia hidup kembali dengan izin Allah, menceritakan kepada Nabi Musa dan para pengikutnya bagaimana ia telah dibunuh oleh saudara-saudara sepupunya sendiri.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Demikianlah mukjizat Allah yang kesekian kalinya diperlihatkan kepada Bani Israil yang keras kepala dan keras hati itu namun belum juga dapat menghilangkan sifat-sifat congkak dan membangkang mereka atau mengikis-habis bibit-bibit syirik dan kufur yang masih melekat pada dada dan hati mereka.</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><b>5. Ikan Paus Yang Memakan Nabi Yunus</b></div><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kemudian Nabi Yunus AS menaiki kapal yang dipenuhi penumpang dan muatan. Ketika mereka berada di tengah-tengah lautan maka kepal itu miring dan hampir tenggelam, dimana mereka harus mengambil salah satu keputusan antara mereka tetap berada di kapal semuanya dengan risiko mengalami kebinasaan; atau membuang sebagian dari mereka agar kapal itu menjadi ringan dan menyelamatkan sisanya.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Akhirnya mereka memilih jalan yang terakhir setelah menemui kesepakatan di antara mereka. Kemudian mereka melakukan pengundian dan sejumlah penumpang terkena undian tersebut termasuk di dalamnya Nabi Yunus AS, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “. kemudian ia ikut berundi lalu dia termasuk orang-orang yang kalah untuk undian.” (Ash-Shaffat: 141).</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Yakni ia termasuk dari orang-orang yang kalah dalam undian tersebut. Kemudian mereka pun melemparkannya ke laut, serta seekor ikan besar menelannya, akan tetapi tidak sampai mematahkan tulangnya dan merobek dagingnya.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Ketika Nabi Yunus AS berada di dalam perut ikan, maka dalam keadaan gelap (dalam perut ikan) ia berseru, “Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zhalim.” (Al-Anbiya’: 87). Kemudian Allah SWT memerintahkan kepada ikan itu supaya memuntahkan Nabi Yunus AS di daerah yang tandus.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Nabi Yunus AS keluar dari perut ikan tersebut bagaikan anak burung yang baru keluar dari telur (baru menetas) kerana keadaannya yang lemah. Kemudian Allah Ta’ala mengasihinya dan menumbuhkan sebuah pohon dari jenis pohon labu baginya, dimana pohon itu meneduhinya, sehingga ia kuat kembali.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kemudian Allah SWT memerintahkan Nabi Yunus AS supaya kembali ke kaumnya, agar ia mengajari dan menyeru mereka, dan penduduk negeri itu memenuhi seruannya sebanyak seratus ribu orang atau lebih, dimana mereka beriman, sehingga Kami karuniakan kepada mereka kenikmatan hidup sehingga batas waktu tertentu.</span></div></span></span></div><div align="CENTER" style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img alt="" height="1" src="http://admax.effectivemeasure.net/emnb_1_825423.gif" width="1" style="text-align: start; max-width: 100%; height: auto; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; left: -5px; margin: 0px; padding: 2px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: auto;"><img height="1" src="http://my.effectivemeasure.net/emnb_18_26877.gif?1622862253" width="1" style="text-align: start; max-width: 100%; height: auto; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 2px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: auto;"></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>6. Khimar Nabi Uzair</b></span></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><br></b></span></div></h2><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair bangun dari kematian yang dijalaninya selama seratus tahun. Matanya mulai memandang apa yang ada di sekelilingnya lalu ia melihat kuburan di sekitarnya. Ia mengingat-ingat bahawa ia telah tertidur. Ia kembali dari kebunnya ke desa lalu tertidur di kuburan itu. Inilah peristiwa yang dialaminya. Matahari bersiap-siap untuk tenggelam sementara ia masih tertidur di waktu Dzuhur. Uzair berkata dalam dirinya: Aku tertidur cukup lama. Barangkali sejak Dzuhur sampai Maghrib.</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Malaikat yang diutus oleh Allah s.w.t membangunkannya dan bertanya: “Berapa lama kamu tinggal di sini?”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Malaikat bertanya kepadanya: “Berapa jam engkau tidur?”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair menjawab: “Saya tinggal di sini sehari atau setengah hari.”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Malaikat yang mulia itu berkata kepadanya: “Sebenarnya kamu tinggal di sini selama seratus tahun lamanya. ” Engkau tidur selama seratus tahun. Allah s.w.t mematikanmu lalu menghidupkanmu agar engkau mengetahui jawapan dari pertanyaanmu ketika engkau merasa hairan dari kebangkitan yang dialami oleh orang-orang yang mati.”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair merasakan kehairanan yang luar biasa sehingga tumbuhlah keimanan pada dirinya terhadap kekuasaan al-Khaliq (Sang Pencipta).</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Malaikat berkata sambil menunjuk makanan Uzair: “Lihatlah kepada makanan dan minumanmu yang belum berubah.”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair melihat buah tin itu lalu ia mendapatinya seperti semula di mana warnanya tidak berubah dan rasanya pun tidak berubah. Telah berlalu seratus tahun tetapi bagaimana mungkin makanan itu tidak berubah? Lalu Uzair melihat piring yang di situ ia memeras buah anggur dan meletakkan di dalamnya roti yang kering, dan ia mendapatinya seperti semula di mana minuman anggur itu masih layak untuk diminum dan roti pun masih tampak seperti semula, di mana kerasnya dan keringnya roti itu dapat dihilangkan ketika dicampur dengan perasan anggur.</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair merasakan kehairanan yang luar biasa, bagaimana mungkin seratus tahun terjadi sementara perasan anggur itu tetap seperti semula dan tidak berubah. Malaikat merasa bahawa seakan-akan Uzair masih belum percaya atas apa yang dikatakannya. Kerana itu, malaikat menunjuk keldainya sambil berkata: “Dan lihatlah kepada keledaimu itu (yang telah menjadi tulang- belulang).”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair pun melihat ke keldainya tetapi ia tidak mendapati kecuali ia tanah dari tulang-tulang keldainya. Malaikat berkata kepadanya: “Apakah engkau ingin melihat bagaimana Allah s.w.t membangkitkan orang-orang yang mati? Lihatlah ke tanah yang di situ terletak keledaimu.”</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kemudian malaikat memanggil tulang-tulang keldai itu lalu atom-atom tanah itu memenuhi panggilan malaikat sehingga ia mulai berkumpul dan bergerak dari setiap arah lalu terbentuklah tulang-tulang. Malaikat memerintahkan otot-otot saraf daging untuk bersatu sehingga daging melekat pada tulang-tulang keldai. Sementara itu, Uzair memperhatikan semua proses itu. Akhirnya, terbentuklah tulang dan tumbuh di atasnya kulit dan rambut.</span></div></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Alhasil, keldai itu kembali seperti semula setelah menjalani kematian. Malaikat memerintahkan agar roh keldai itu kembali kepadanya dan keldai pun bangkit dan berdiri. Ia mulai mengangkat ekornya dan bersuara. Uzair menyaksikan tanda-tanda kebesaran Allah s.w.t tersebut terjadi di depannya. Ia melihat bagaimana mukjizat Allah s.w.t yang berupa kebangkitan orang-orang yang mati setelah mereka menjadi tulang belulang dan tanah. Setelah melihat mukjizat yang terjadi di depannya, Uzair berkata: “Saya yakin bahawa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. “</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; text-align: start;"><br></div><font><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Uzair bangkit dan menunggangi keldainya menuju desanya. Allah s.w.t berkehendak untuk menjadikan Uzair sebagai tanda-tanda kebesaran-Nya kepada masyarakat dan mukjizat yang hidup yang menjadi saksi atas kebenaran kebangkitan dan hari kiamat. Uzair memasuki desanya pada waktu Maghrib. Ia tidak percaya melihat perubahan yang terjadi di desanya di mana rumah-rumah dan jalan-jalan sudah berubah, begitu juga manusia dan anak-anak yang ditemuinya. Tak seorang pun di situ yang mengenalinya. sebaliknya, ia pun tidak mengenali mereka. Uzair meninggalkan desanya saat beliau berusia empat puluh tahun dan kembali kepadanya dan usianya masih empat puluh tahun. Tetapi desanya sudah menjalani waktu seratus tahun sehingga rumah-rumah telah hancur dan jalan-jalan pun telah berubah dan wajah-wajah baru menghiasi tempat itu.</span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: start;"><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><b style="font-style: inherit; font-variant: inherit; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7. Semut Nabi Sulaiman</span></b></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan) sehingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut, “hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyadari.”</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Maka Nabi Sulaiman tersenyum dengan tertawa kerana mendengar perkataan semut itu. Katanya, “Ya Rabbi, limpahkan kepadaku kurnia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku; kurniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh.” (An-Naml: 16-19)</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Sulaiman as bertanya kepada seekor semut, “Wahai semut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah dalam waktu satu tahun?”</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Sebesar biji gandum,” jawabnya.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebahagian biji gandum itu.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan tidak menghabiskannya?” tanya Nabi Sulaiman.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah,” jawab si semut. “Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahwa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya.”.</span></div></span></span></div><div class="separator" style="text-align: start; border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ykfvoRncLMArU2hpZVFE01-SLEL9WHW3_1XbMWBjK1EN0sJl8q8F0dltuMbw8FedIYFuHpNg7E13F2Gqj1OtGFvLyX0nwVovv3lNNHJhVkqZxPeZ6mIao1o5kWPmL1elbwXv5jN4DQJh/s1600/Hudhud+-+mselim3.jpg" imageanchor="1" style="outline: none; text-decoration: none; border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px 1em; padding: 0px; transition: all 0.25s; -webkit-transition: all 0.25s; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-size: 17px; line-height: normal; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img alt="burung-hud-hud" border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ykfvoRncLMArU2hpZVFE01-SLEL9WHW3_1XbMWBjK1EN0sJl8q8F0dltuMbw8FedIYFuHpNg7E13F2Gqj1OtGFvLyX0nwVovv3lNNHJhVkqZxPeZ6mIao1o5kWPmL1elbwXv5jN4DQJh/s400/Hudhud+-+mselim3.jpg" title="burung-hud-hud" width="400" style="max-width: 100%; height: auto; border: 0px none; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: auto;"></font></span></a></div><div style="text-align: start; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><b style="font-style: inherit; font-variant: inherit; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8. Burung Hud-Hud Nabi Sulaiman</span></b></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Pada suatu ketika, Nabi Sulaiman mengumpulkan dan memeriksa seluruh pengikut-pengikutnya baik dari kalangan manusia, jin dan binatang, termasuk burung-burung. Berdasarkan pemeriksaannya, Nabi tidak melihat burung hud-hud. Kerana ketidakhadiran burung hud-hud tersebut, beliau berjanji akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau bahkan menyembelihnya. Ternyata, tidak lama kemudian, burung hud-hud datang menghadap Nabi Sulaiman.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Burung hud-hud menjelaskan perihal keterlambatannya kerana mencari berita tentang adanya seorang wanita yang menjadi pemimpin suatu negara dan dianugerahi segala sesuatu serta mempunyai singgasana yang besar. Atas berita yang dibawa oleh burung hud-hud tersebut, akhirnya Nabi Sulaiman mengunjungi kerajaan Saba yang dipimpin oleh Ratu Balqis yang akhirnya masuk Islam dengan dakwah Nabi Sulaiman. Kisah tersebut diabadikan dalam Qur’an Surat An-Naml ayat 22-23.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Kisah tersebut menggambarkan burung hud-hud (sebagai anak buah) yang mempunyai kecerdasan dan kecemerlangan berpikir sehingga pengembaraannya dalam mencari makanan (nafkah) tidak semata untuk tujuan duniawi melainkan untuk penyebaran agama. Burung hud-hud, di antara waktunya, memanfaatkan kesempatan mencari berita dan kabar suatu kaum kerana ia berkeinginan untuk menyampaikan risalah Islam kepada mereka.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Melalui presentasi burung hud-hud yang gemilang serta keberanian dalam mengemukakan uzur (keterlambatan), Nabi Sulaiman dapat mengajak kaum Saba untuk mentauhidkan Allah.</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><b style="font-style: inherit; font-variant: inherit; border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9. Unta Nabi Muhammad Saw</span></b></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Ketika itu kami bersama Nabi besar Muhammad Saw tengah berada dalam sebuah peperangan. Tiba-tiba datang seekor unta mendekati beliau, lalu untu tersebut berbicara, “Ya Rasulullah, sesungguhnya si fulan (pemilik unta tersebut) telah memanfaatkan tenagaku dari semenjak muda hinga usiaku telah tua seperti sekarang ini. Kini ia malah hendak menyembelihku. Aku berlindung kepadamu dari keinginan si fulan yang hendak menyembelihku.”</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Mendengar pengaduan sang unta, Rasulullah Saw memanggil sang pemilik unta dan hendak membeli unta tersebut dari pemiliknya. Orang itu malah memberikan unta tersebut kepada beliau.. Unta itu pun dibebaskan oleh Nabi Muhammad Saw.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Juga ketika kami tengah bersama Muhammad Saw, tiba-tiba datang seorang Arab pedalaman sambil menuntun untanya. Arab baduy tersebut meminta perlindungan kerana tangannya hendak dipotong, akibat kesaksian palsu beberapa orang yang berkata bohong. Kemudian unta itu berbicara dengan Nabi kami Muhammad Saw, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang ini tidak bersalah. Para saksi inilah yang telah memberikan pengakuan palsu kerana mereka telah dipaksa. Sebenarnya pencuriku adalah seorang Yahudi.”</span></div></span></span></div><div style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><h2 style="margin: 0em 0px 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; padding: 4px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit; font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>10.Anjing Ashabul Kahfi</b></span></div></h2><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">Anjing tersebut berwarna kuning, di syurga bentuknya berubah menjadi kambing gibas, ia bernama Qithmir, ada yang mengatakan bernama Tawarum dan ada yang mengatakan bernama Huban.</span></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”.</span></div></span><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: start;"><br></div><div style="text-align: start;"><span style="font-style: inherit; font-variant: inherit;">“Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”</span></div></span></span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hanya utk info tambahan :</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Qurthubi menjelaskan, menurut pendapat yang shahih binatang-binatang di dunia itu dibangkit juga pada hari kiamat nanti. Pendapat ini diriwayat dari Ibnu Abbas berdasarkan satu riwayat, juga merupakan pendapat Abu Zar, Abu Hurairah, Amr bin ‘Ash, Hasan Bashri dan lain-lain.[1] Pendapat ini berdasarkan firman Allah Ta’ala berbunyi :</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Artinya : Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatupun dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.(Q.S. al-An’am : 38)</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Adapun apakah binatang-binatang itu masuk surga atau tidak ? Jawabnya adalah secara zhahir binatang-binatang itu dikembalikan menjadi tanah. Dengan demikian binatang-binatang itu tidak masuk surga. Berdasarkan riwayat dari Abu Hurairah disebutkan[2] bahwa ketika itu Allah berfirman :”Jadikan kamu sekalian menjadi tanah”. Karena itu, Allah menceritakan bahwa kaum kafir ketika itu menginginkan menjadi seperti tanah, mengatakan :</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَاباً</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Artinya : Mudah-mudahan aku menjadi tanah (Q.S. al-Naba’ : 40)</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun demikian ada sebuah riwayat disebut dalam kitab tafsir Ruh al-Bayan karya Isma’il Haqqi Mustafa al-Istambuli al-Hanafi al-Khaluti[3] bahwa ada sepuluh binatang di hari kiamat nanti, mereka ini masuk surga, yaitu :</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">روى- انه يدخل الجنة مع المؤمنين على ما قال مقاتل عشرة من الحيوانات تدخل الجنة ناقة صالح وعجل ابراهيم وكبش إسماعيل وبقرة موسى وحوت يونس وحمار عزير ونملة سليمان وهدهد بلقيس وكلب اصحاب الكهف وناقة محمد صلى الله عليه وسلم</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Artinya : Diriwayatkan bahwasannya akan masuk kedalam surga bersama orang beriman sebagaimana yang disebutkan muqatil 10 haiwan, iaitu:</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1.unta Nabi Shaleh</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2.anak sapi Nabi Ibrahim</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3.kibas Nabi Ismail</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4.sapi Nabi Musa</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5.ikan paus Nabi Yunus</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6.keldai Uzair as.</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7.semut Nabi Sulaiman</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8. burung Hud-Hud Ratu Balqis</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9. anjing Ashabul Kahfi</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10.unta Nabi Muhammad SAW</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><br></span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;">Haiwan lain akan jadi tanah semula.. “Semua makhluk akan dikumpulkan di hari Kiamat termasuklah binatang, burung dan yang lain2. Keadilan Allah yang amat sempurna di mana kambing yang tidak bertanduk akan menerima pampasan / ganjaran dari kambing yang bertanduk. Allah akan mengarahkan mereka : ‘Jadilah debu!’. Maka berkatalah orang kafir : ‘Alangkah baiknya kalau aku menjadi tanah (supaya aku tidak dibangkitkan untuk dihitung amalku dan menerima balasan) ‘(Surah al-Naba’ : 40]. </span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><br></span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;">Ini telah diriwayatkan di dalam Hadith Nabi (secara Marfu’) di dalam hadith tiupan sangka-kala”</span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[Ahmad Syakir. Umdah al-Tafsir ‘an al-Hafiz Ibn Kathir, 1/772, Dar al-Wafaa’, 2003].</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Membaca jawapan di atas boleh membuatkan kita berasa insaf dalam banyak aspek. Oleh itu apa tujuan haiwan-haiwan ini dicipta oleh ALLAH Ta`ala?</span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sudah tentunya ada manfaat secara langsung atau tidak langsung kepada alam dan manusia. Khususnya untuk manusia sebagai khalifah di bumi ini. Tidak mungkin sia-sia ALLAH jadikan haiwan dan segalanya.</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ربنا ما خلقت هذا باطلا</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Tuhan kami, tidaklah ENGKAU jadikan semua ini sia-sia.”Kucing ini pada Hari Akhirat nanti akan menjadi debu. Terhenti setakat itu. Tidak masuk ke Syurga dan tidak pula ke Neraka.</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sedangkan kita manusia tidak terhenti setakat itu. Kita ada urusan yang lebih besar menanti. Selepas dihisab, kita seterusnya akan diberi nikmat ataupun diazab. Samada menjadi ahli Syurga atau menjadi ahli Neraka.</div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><br></span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;">Moga-moga ALLAH Ta`ala jadikan kita ahli Syurga dan melindungi kita dari api neraka, amin.</span></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, kehadiran kucing yang comel ini bukanlah sepatutnya dilayan sekadar untuk diambil manfaat di dunia sahaja. Iaitu hanya untuk menjadi teman bergembira atau bermanja sahaja, tetapi sepatutnya dilihat lebih luas dari itu. Ia adalah ujian ALLAH buat kita yang mana keputusan ujian tersebut hanya kita ketahui pada Hari Akhirat nanti.</div></div><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></div></span></div></div></font></span></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-8208942215438057372015-04-18T19:19:00.001-07:002015-04-18T19:19:42.312-07:00Hudud dari sudut sains<div class="separator" style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 21px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEox-7-Q3TaL6wVjdo3srLT0qhUcQ0uD3UfVutDaPAluvMf8SYM7YiBUOk1Enr8EGW-I_rCBsiyTd7T0JZpmyYniUsnT0sK_n0rp5XvKvOpBP7XiHhtwilxvRJIcWfpBH6weIUaagEdbRD/s1600/pic51126.jpg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="rgba(0, 0, 0, 0.7019607843137254)"><img src="cid:4C07A835-EC44-44FB-AB66-41F5EA6557DF@mobilenotes.apple.com"></font></a></div><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 21px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hudud</span><div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 21px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Memang hukuman ini dari sudut pandangan mata kasar nampak kasar, kejam dan menakutkan,tetapi mari kita lihat hukuman tersebut daripada perspektif dan kajian sains.Dalam badan manusia terdapatsatu sistem pertahanan badan yang dipanggil sel darah putih.Ia adalah B Limfosit yang turut berperanan menghasilkan imuniti pembaikan sel iaitu <i>cell-mediated immune system.</i>Apabila virus HIV menyerang ,sistempertahanan badan T4 Limfosit akan dimusnahkan oleh virus HIV tersebut dengan melekatkan dirinya pada sel darah putih dan menggagalkan fungsi sistem tersebut.Akibatnya, seluruh sistem pertahanan badan akan mengalami kalumpuhan.Ia dipanggil<i> acquired immunologic deficiency syndrom</i> @ AIDS.Bagi mereka yang belum berkahwin,mereka masih mempunyai antibodi T4 Limfosit yang kuat dan bertenaga,sekiranya penzina itu dijangkiti HIV selepas berzina,T4 Limfositnya akan diserang HIV lalu menyebabkan sel-sel T4 tersebut musnah dan mematikan sel-sel sumsum tulangnya.Akibatnya ,sel-sel T4 yang baru tidak dapat dihasilkan dengan jumlah yang banyak kerana sebahagian daripada sel-sel darah putih itu akan bertukar menjadi benih manusia(air mani).Badan akan menjadi lemah dan AIDS mula menyerang ,tetapi pesakit ini boleh sembuh.Untuk mengelaknya,penzina tersabut perlu disabat dan badannya mesti mengalami kerosakkan sel yang banyak bagi meransang penghasilan sel-sel T4 yang baru.Di samping itu, ia akan menggalakkan sumsum tulang menghasilkan antibodi yang baru.Cara terbaik adalah sebat di bahagian belakang antara tengkok dan atas pinggang.Dengan ini, penghasilan sel-sel T4 akan terjadi sebanyak 2-5 kali ganda jumlahnya berbanding jumlah AIDS tersebut. Bagi yang sudah berkahwin ,sel-sel T4 mereka sudah lemah dan mudah dijangkiti HIV berbanding yang belum berkahwin.Kelemahan ini berpunca daripada kehakisan sumsum tulang dan karang menghasilkan antibodi kerana tertumpu kepada penghasilan benih untuk sperma-sperma yang yang baru.Penzina ini tidak dapat diselamatkan lagi dan rejam sehingga mati adalah penyelesaian terbaik bagi mengelakkan jangkitan penyakit AIDS.Akhirnya ,rumah tangga penzina tersebut akan terselamat dari jangkitan HIV.Memang kelihatan aneh dan janggal ,tetapi itulah salah satu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia sebagai pengajaran.Janganlahkita melihat ia hanya mendatangkan satu beban atau masalah,tetapi pandanglah ia sebagai satu pembawa kebaikan bersama dari sudut agama dan sains....</span></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-83250169750692186582015-04-17T23:05:00.001-07:002015-04-17T23:07:24.854-07:00Iddah dan Sains<div class="post-body entry-content" id="post-body-6043674231220141316" itemprop="articleBody" style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 21px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; width: 298px; position: relative;"><div><img alt="Gara-Gara Iddah, Pemimpin Yahudi Masuk Islam" src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/peneliti-genetika-yang-juga-pemimpin-yahudi-di-albert-einstein-_120831142053-622.jpg" style="padding: 8px; border: 1px solid transparent; -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-bottom-left-radius: 0px; box-sizing: border-box; text-align: justify;"></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert Guilhem, pakar genetik dan pemimpin yahudi di Albert Einstein College menyatakan dengan tegas soal keislamannya. Dia masuk Islam setelah kagum dengan ayat-ayat Al-Quran tentang masa iddah wanita muslimah selama tiga bulan. Massa iddah merupakan massa tunggu perempuan selama tiga bulan, selama proses dicerai suaminya.</span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Seperti dikutip dari societyberty.com, hasil kajian yang dilakukannya menunjukkan, massa iddah wanita sesuai dengan ayat-ayat yang disenaraikan di Al-Quran. Hasil kajian itu menyimpulkan hubungan intim suami isteri menyebabkan lelaki meninggalkan kesan khususnya pada perempuan.</span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dia mengatakan jika pasangan suami isteri (pasutri) tidak bersetubuh, maka tanda itu secara perlahan-lahan akan hilang antara 25-30 peratus. Gelhem menambah, tanda tersebut akan hilang secara keseluruhan setelah tiga bulan berlalu. Kerana itu, perempuan yang dicerai akan siap menerima kesan khusus lelaki lain selepas tiga bulan.</span></div><center></center><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bukti empiris ini mendorong pakar genetik Yahudi ini melakukan penyelidikan dan pembuktian lain di sebuah perkampungan Muslim Afrika di Amerika. Dalam pelajarannya, ia mendapati setiap wanita di sana hanya mengandungi cap khas dari pasangan mereka saja.</span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kajian serupa dilakukan di perkampungan nonmuslim Amerika. Hasil kajian membuktikan wanita di sana yang hamil mempunyai jejak kesan khusus dua hingga tiga lelaki. Ini bermakna, wanita-wanita non-muslim di sana melakukan hubungan intim selain perkahwinannya yang sah.</span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sang pakar juga melakukan penyelidikan kepada isterinya sendiri. Hasilnya menunjukkan isterinya ternyata mempunyai tiga rekod cap laki-laki alias isterinya curang. Dari kajiannya, hanya satu daripada tiga anaknya saja berasal dari dirinya.</span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Setelah kajian-kajian tersebut, dia akhirnya memutuskan untuk masuk Islam. Ia meyakini hanya Islam lah yang menjaga martabat perempuan dan menjaga keutuhan kehidupan sosial. Ia yakin bahawa <b>perempuan muslimah adalah yang paling bersih di muka bumi.</b></span></div><div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">sumber republika.co.id</span></div><div><br></div></div><div class="post-footer" style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 21px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="margin: 10px 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><div class="mobile-link-button goog-inline-block" id="mobile-share-button" style="border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-bottom-left-radius: 2px; height: 18px; padding: 1px 10px; margin: 0px; position: relative; display: inline-block; background-image: url(http://www.blogblog.com/1kt/awesomeinc/tabs_gradient_groovy.png); background-attachment: scroll; text-align: center; vertical-align: top; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat;"></div></span></div></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-5965084074891749842015-03-16T06:34:00.001-07:002015-03-16T06:34:20.699-07:00Warm Lemon<h1 class="heading-font" style="margin-top: 15px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">20 Unbelievable Reasons To Start Your Day With Water and Lemon</span></h1><ol style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 0px -5px; padding: 0px; list-style: circle;"><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon provides the body with electrolytes which hydrate your body. As lemons contain good amount of electrolytes such as potassium, calcium and magnesium.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon is good for the joints, reducing pain in the joints and muscles.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warm water with lemon helps digestion as lemon contains citric acid. It interacts with other enzymes and acids which easily stimulate the secretion of gastric juice and digestion.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The liver produces more enzymes from water with lemon than from any other food.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon cleanses the liver. Lemon juice stimulates the liver to release toxins.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with Lemon helps fight infections of the respiratory tract, sore throats and inflammation of the tonsils. This is due to the anti-inflammatory properties of lemon.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warm water with lemon helps regulate natural bowel movement.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon is indispensable for the normal work of metabolism. Since lemon is a powerful antioxidant, it protects the body from free radicals and strengthens the immune system.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon aids in proper functioning of the nervous system (as lemon has a high content of potassium). Depression and anxiety are often the result of low levels of potassium in the blood. The nervous system needs a sufficient amount of potassium to ensure sustainable signals to the heart.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon cleanses blood, blood vessels and arteries.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon can help lower blood pressure. A daily intake of one lemon can reduce high blood pressure by 10%.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon creates an alkalizing effect in the body. Even if you drink it immediately before a meal, it can help your body maintain a higher level of pH. The higher the pH, the more your body is able to fight diseases.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon is good for the skin. Vitamin C in lemon, improves our skin by rejuvenating the body. Drinking water with lemon regularly (every morning) will improve the condition of your skin.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon helps to dilute uric acid, the built up of which leads to pain in the joints and gout.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon is beneficial for pregnant women. Since lemons are loaded with Vitamin C, it acts as an adaptogen helping the body cope with viruses such as colds. Furthermore, vitamin C helps the formation of bone tissue of the unborn baby. At the same time, due to the high content of potassium, a mixture of water with lemon helps forming cells of the brain and nervous system of the baby.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon relieves heartburn. For this, mix a teaspoon of lemon juice in half a glass of water.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon helps dissolve gallstones, kidney stones, pancreatic stones, and calcium deposits.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon helps with weight loss. Lemons contain pectin fiber, which helps suppress hunger cravings. Studies have proven people with a better alkaline diet have lost weight faster.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon helps with tooth pain and gingivitis.</span></li><li style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 2.890625px 23.1875px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Water with lemon prevents cancer. This is due to the fact that lemons are a highly alkaline food. Multiple studies have found that cancer cannot thrive in an alkaline environment.</span></li></ol><p><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0061336432/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0061336432&linkCode=as2&tag=lahealthylivi-20&linkId=OAAJYCMYVXITLPIN" style="border-width: 0px 0px 1px; border-bottom-style: dotted; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">The Ultimate pH Solution: Balance Your Body Chemistry to Prevent Disease and Lose Weight</font></a><img src="http://ir-na.amazon-adsystem.com/e/ir?t=lahealthylivi-20&l=as2&o=1&a=0061336432" alt="" width="1" height="1" border="0" class="aligncenter" style="border: none !important; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin-top: 15px; margin-right: auto !important; margin-bottom: 15px; margin-left: auto !important; padding: 0px !important; text-align: center !important; float: none !important; display: block !important; max-width: 100%; height: auto;"></p><h2 class="heading-font" style="margin-top: 15px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> <strong style="border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; margin: 0px; padding: 0px;">How and when to drink water with lemon:</strong></span></h2><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">For this purpose, use warm purified or spring water. Take half a Cup of warm water without sugar and squeeze in there at least half of lemon or lime. Better to use a special juicer (to get the most juice with minimal effort). You can also use lemon essential oil. </span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">You need to drink water with lemon first thing in the morning on an empty stomach. Some recommend a drink of water one hour before meals for maximum results.</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">So, when life gives you a bunch of lemons, make water with lemons.</span></p><div><br></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-71182405869091334102015-03-16T05:34:00.001-07:002015-03-16T05:34:53.089-07:00Hukum GST - Dr Zaharuddin<p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sewaktu saya menulis artikel ini, GST telah pun diluluskan oleh kerajaan dan parlimen Malaysia dengan undi majoriti ahli dewan rakyat. Namun apa pula sebenarnya pandangan ahli fiqh dan ulama berkenaannya?. Banyak perbincangan timbul berkenaan cukai lantaran pengumuman kerajaan untuk memperkenalkan Goods and Service Tax (GST) bermula April 2015 nanti. Tidak kurang juga yang mengulas berkaitan hukum GST terbabit, ada yang mendakwanya haram secara mutlaq (total), ada juga yang menganggapnya haram kerana sebab-sebab lain dan sebagainya. Ada pula yang menyebutnya sebagai harus lagi halal. Menteri Agama pula menyatakan tiada keperluan untuk membincangkan hukum GST di peringkat Majlis Fatwa.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">HUKUM KERAJAAN MENGENAKAN CUKAI</b></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Penulisan ringkas ini akan berkongsi persoalan cukai menurut ahli fiqh Islam berdasarkan ijtihad masing-masing. Secara umumnya, para ulama fiqh terbahagi kepada tiga kumpulan dalam menentukan hukum kerajaan mengenakan cukai. Ia seperti berikut:-</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"> </span><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">1. </b><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Haramnya cukai secara mutlaq.</b></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mereka berhujjah berdasarkan dalil :</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">a. Firman Allah swt dalam surah Al-Baqarah ayat 188 yang mengharamkan memakan harta sesama manusia secara bathil.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, pungutan cukai dianggap tergolong dalam pendapatan yang bathil kerana tanpa rela dan keperluan mendesak.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">b. Sabdaan Nabi sallaallahu ‘alaihi wasallam yang menyebut</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">أَلَا لا تَظْلِموا, أَلَا لا يَحِلُّ مالُ امرِىءٍ إلا بِطِيبِ نفسٍ منه</span><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya : Janganlah kami menzalimi dan tiada halal harta seseorang muslim yang (diambil) <b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">tanpa disertai rela dan izin</b> dari pemiliknya. ( Riwayat Ahmad : hadis sohih)</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, mengambil cukai dari rakyat sedang rakyat tidak rela disebabkan pendapatan kerajaan yang mewah adalah tiada halal.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">c</span>. <span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Sabda Nabi sallaallahu ‘alaihi wasallam</span></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">فوالذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو تابها صاحبُ مُكْسٍ لغُفِرَ لهُ</span><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya : Telah datang kepada Nabi seorang wanita yang berzina yang ingin dilaksanakan hukuman had ke atasnya tetapi baginda menjawab, “Demi jiwaku pada tangan Allah, seseungguhnya wanita itu telah bertaubat yang <b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">sekiranya seorang pemungut cukai bertaubat juga akan diampunkan baginya</b>. ( Riwayat Muslim : Sohih)</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, pemungut cukai adalah haram kerana itu baginda Nabi menyebut ‘bertaubat’ menunjukkan ianya berdosa.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">d. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Nabi bersabda :</span></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">إنَّ صاحبَ المَكْسِ في النارِ</span><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya :Sesungguhnya penguasa yang mengenakan ‘Maks’ (sebahagian menterjemahkannya sebagai cukai) adalah di dalam neraka. ( Riwayat Ahmad : Sohih menurut Al-Suyuti)</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">2. Harus secara sementara</b><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"> waktu ke atas si kaya pada kadar tertentu di musim wujudnya keperluan.</span></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">a. Dalil mereka : </span><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Sabda Nabi ;</span></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">إنَّ في المالِ لَحَقًّا سِوَى الزكاةِ</span><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya : sesungguhnya pada harta itu ada kewajiban lain selain zakat (Riwayat At-Tirmidzi : Dhoif menurut Al-Suyuti, Albani, )</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">b. Berlandaskan Siyasah Syari’iyyah yang digubal berdasarkan keperluan semasa. Sebagaimana fatwa Imam Malik yang berkata :</span></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya: Wajib ke atas orang ramai menebus tawanan perang mereka walaupun mereka terpaksa menggunakan harta mereka sendiri (Ahkam al-Quran, Ibn Arabi, 60/1). Imam Al-Qurtubi juga menguatkan hal ini dengan katanya “Sepakat ulama apabila wujudnya keperluan untuk kaum muslimin dalam sesebuah Negara iaitu selepas digunakan wang zakat dari baitul mal maka wajib pula dibantu dengan menyalurkan wang (dari cukai rakyat). ( Tafsir Al-Qurtubi, 2/223). Hal ini juga ditegaskan oleh Imam Al-Syatibi dalam kitabnya al-I’tisom. Imam Al-Ghazzali juga menyatakan yang sam apabila dia menyebut:-</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya “<b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Apabila sudah kosong milikan Negara</b> dari harta, dan tiada lagi harta awam yang boleh memenuhi keperluan tentera, sehingga jika tentera terpaksa bekerja lain bagi mendapatkan pendapatan dan meninggalkan tugasan tentera, maka dibimbangi masuknya musuh ke neraka umat Islam atau pemberontakan fitnah, maka haruslah bagi pemerintah mengenakan kepada si kaya kadar (cukai) bagi memenuhi keperluan tentera. ( Al-Mustasfa, 1/426)</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun, konteks fatwa ini kelihatan tidak begitu menepati situasi Malaysia kerana negara kita masih tidak sampai ke tahap tersebut.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">3. </b><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">Harus mengenakan cukai pada sekadar memenuhi maslahat umum pentadbiran Negara.</b></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pendapat ini dipegang oleh Sheikh Mahmud Syaltut, (Al-Fatawa al-Kubra, hlm 116), begitu juga Sheikh Abu a’la al-Mawdudi yang menyatakan, harus dikenakan cukai jika wang bayaran cukai itu adalah bagi kemaslahatan awam. (Nazariyat al-Islam, hlm 313). Sheikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi juga berijtihad harus dikenakan cukai bagi kemaslahatan awam sambil mengatakan perkataan ‘Maks’ di dalam hadis ancaman neraka itu oleh Nabi s.a.w itu membawa maksud khusus iaitu</span></p><p align="center" style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">التي يفرضها بعض الحكام توسعة على أنفسهم وأتباعهم وتضييقا على شعوبهم</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ertinya : iaitu jenis cukai yang difardhukan oleh sebahagian pemerintah untuk bersenang-senang mereka dengannya dan penyokong mereka walaupun menyempitkan rakyat mereka. ( Fiqh al-Zakat, Qaradawi, 2/987)</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Prof. Dr Ali Muhydin Al-Qurrah Daghi menyatakan Ini juga merujuk kepada sebahagian cukai yang dikenakan di zaman pemerintahan awal Islam seperti AL-KHARRAJ (cukai tanah), AL-'USHUR ( cukai perniagaan 10 % ke atas perniagaan non muslim) dan AL-JIZYAH (cukai individu) . Kesemua cukai ini digunakan sebaikanya untuk kepentingan dan kebaikan rakyat. </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">TARJIH PANDANGAN</b></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Penulisan ringkas ini tidak mampu untuk membuat tarjihan pendapat yang terkuat secara komprehensif, namun secara umumnya perbincangan hukum cukai dalam Islam tidak dapat lari dari menimbang di antara maslahat kebaikan dan kemudaratan darinya. Walaupun sewaktu wujudnya dalil-dalil berkaitan cukai, namun menurut majoriti ulama’, nas yang berkait dengan urusan siyasah dan pentadbiran mesti dilihat kepada ‘illah atau sebab utamanya ianya disebutkan oleh Nabi s.a.w. Melhat kepada objektifnya iaitu membawa lebih kebaikan berbanding kemudaratan. Beberapa jenis hukum dalam urusan muamalat boleh berubah dengan berubahnya masa dan zaman serta keperluan.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun apapun, kaedah fiqh ada menyatakan “Menolak Keburukan didahulukan dari Membawa Kebaikan (tambahan)”. Justeru, jika benar tanpa GST atau cukai jualan dan servis, maka ini ekonomi negara bakal terancam, kelangsungan Negara menjadi longgar, tatkala itu cukai boleh berubah menjadi harus dan hal ini boleh dinilai dari masa ke semasa.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebahagian ahli ekonomi menyimpulkan cukai GST mampu membawa kestabilan fiskal dalam kewangan negara dan keutuhan pendapatan kerajaan selain dapat memperbaiki kutipan hasil cukai dari sebahagian besar golongan yang terlepas atau sengaja melepaskan diri dari membayar cukai. </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Manakala sebahagian yang lain menyatakan cukai hanya menyebabkan inflasi semakin sukar dikawal, kenaikan harga dalam majoriti barangan yang akhirnya membawa kesan buruk kepada hampir semua kelas pendapatan rakyat khususnya yang berpendapatan sederhana dan rendah. Disebabkan harga barang menjadi menaik, kuasa beli dan nilai matawang menjadi turun.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cukai seperti ini mungkin sangat releven bagi sesebuah negara yang belum memperkenalkannya khususnya seperti cukai pendapatan, korporat dan sebagainya. Namun, memperkenalkan cukai baru sedangkan kantung kewangan negara masih utuh dan perbelanjaan awam masih boleh dikawal dan diperbetulkan, sudah tentu lebih cenderung hukumnya kepada HARAM, kecuali jika ia bersifat sementara sebagaimana fatwa kumpulan kedua ulama.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Negara Malaysia yang telah sedia ada cukai jualan dan servis sejak beberapa puluh tahun lepas, namun untuk meniadakannya secara drastik bakal menyaksikan kekalutan pengurusan kewangan, pentadbir awam dan negara berada dalam kesukaran yang dibimbangi membawa lebih mudarat berbanding manfaat. Jika hukum haram yang ingin dipegang sebagai terkuat, maka sejak berpuluh tahun sebelum ini cukai ini sudah haram dan patut ditegaskan agar tidak perlu dibayar serta jangan dibayar. Bukanlah sekarang masanya untuk terus menolak cukai secara sepenuhnya.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berkenaan GST pula, jika mampu dibuktikan sebagai penyusunan semula metode cukai dan seterusnya mampu diurus dengan lebih baik, telus dan lebih kurang menekan berbanding sistem percukaian cukai jualan dan khidmat sebelum ini, maka saya rasakan GST boleh disokong pelaksanaannya atas dasar, mengambil kaedah Fiqh iaitu mengambil yang kurang mudarat di antara dua kemudaratan.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Secara teorinya, namun bergantung kepada pengawasan terhadap para peniaga, GST boleh sama ada menaikkan harga, menurunkan harga atau kekal pada harga biasa. Illustrasi dari pihak savemoney ini mungkin boleh memudahkan gambarannya.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. GST Tidak Memberi Kesan Kepada Harga</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><img alt="GST_SAMA_HARGA" src="http://zaharuddin.net/images/stories/GST_SAMA_HARGA.gif" height="482" width="690" style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px;"></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. GST Boleh Menyebabkan Turun Harga ( Jika peniaga bersifat jujur)<br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><img alt="GST_TURUN_HARGA" src="http://zaharuddin.net/images/stories/GST_TURUN_HARGA.gif" height="517" width="697" style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px;"></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. GST menyebabkan Naik Harga</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="text-align: start;"><img alt="GST_NAIK_HARGA" src="http://zaharuddin.net/images/stories/GST_NAIK_HARGA.gif" height="515" width="695" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px;"></span></span></p><div><br></div><p></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;">ANTARA SYARAT</b></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Namun tentunya, keharusan berdasarkan pertimbangan kaedah “yang kurang mudarat dari dua mudarat” ini mestilah diikat dengan beberapa perkara antaranya seperti :-</span></p><ol style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin-top: 10px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; list-style-type: lower-alpha; text-align: justify;"><li style="text-align: start; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kadar 6 % patut dimulakan dengan lebih rendah agar tidak berlaku sebarang perubahan drastik terhadap peniaga dan rakyat. Mungkin kadar 3 % lebih sesuai sebagai permulaan.</span></li><li style="text-align: start; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sebarang ketirisan dan kelemahan pengurusan hasil kewangan oleh kementerian yang dibuktikan oleh Jabatan Audit Negara mestilah dikenakan tindakan keras dan segera bagi memastikan setiap hasil cukai yang diterima tidak disalahgunakan oleh pentadbir awam dan ahli politik yang berkuasa. Kita tidak mahu laporan kelemahan dan salah urus tadbir kewangan yang didedahkan Jabatan Audit Negara pada setiap tahun menjadi hanya bebelan awam secara berkala tanpa sebarang tindakan jitu.</span></li><li style="text-align: start; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia patut diberi kuasa dan kemampuan pendakwaan dengan lebih berkesan agar tiada peniaga yang mampu lari dari GST atau tiada pegawai awam boleh memanipulasi pelaksanaan GST untuk kepentingan mereka.</span></li><li style="text-align: start; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pihak KPDNKK mestilah mempunyai mekanisme terbaik dan jitu dengan jumlah pegawai yang mencukupi bagi menangani kenaikan harga yang disengajakan oleh peniaga sejurus GST dikuatkuasakan.</span></li><li style="text-align: start; margin: 0px 0px 0px 30px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Peruntukan bajet kepada semua kementerian yang BELUM digunakan sewajarnya dilaporkan semula dalam bajet tahun berikutnya. Jangan dipaksa sesebuah jabatan atau kementerian menghabiskan wang peruntukan sehingga sebahagian mereka ‘terpaksa’ menghabiskannya kepada perkara yang sia-sia dan merugikan rakyat serta pecah amanah. </span></li></ol><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pada waktu beberapa perkara utama ini gagal dipastikan dan jika kemudaratan pula bertambah ke atas peniaga dan rakyat, tatkala itu, pihak yang mengharuskan GST dikira telah membuat keputusan yang memudaratkan ahli negara dan rakyatnya, itu tidak lain membawa kepada dosa dan pengabaian amanah. Wallahu’alam.</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dr. Zaharuddin Abd Rahman</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Presiden MURSHID</span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">www.murshid.my </span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.zaharuddin.net/" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; text-decoration: none;">www.zaharuddin.net</a></span></p><p style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); margin: 10px 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9 April 2014</span></p><div><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-10271852873901287232015-03-14T05:26:00.001-07:002015-03-14T05:26:43.067-07:0011 Orang Yang Mendapat Naungan Doa Malaikat<div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; border: 0px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ketika kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan doa dari lidah, tetapi juga sokongan malaikat.</span></div><div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; border: 0px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Antara orang yang mendapat doa malaikat;</strong></span></div><div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; border: 0px; float: none; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></div><ol style="color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; -webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); text-decoration: -webkit-letterpress; list-style-position: outside; list-style-image: initial; border: 0px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.</strong> Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: “Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat. </strong>Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: ‘Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.’”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang berada di saf depan solat berjemaah</strong>. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf). </strong>Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah. </strong>Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Jika seorang imam membaca…(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu ‘aamiin’ kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.</strong> Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.</strong> Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal.”Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: “Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?”Mereka menjawab: ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.’”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan</strong>. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata ‘aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.’”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang membelanjakan harta (infak). </strong>Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak…’”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang sedang makan sahur.</strong> Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur.”</span></li><li style="text-align: start; border: 0px; padding: 0px; margin: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.</strong> Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh.”Itulah antara mereka yang mendapat doa malaikat. Semoga kita termasuk dan tersenarai sama.</span></li></ol>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-89395306438884018952015-02-14T17:13:00.001-08:002015-02-14T17:13:49.475-08:002 Waktu Tidur Yang Dibenci Allah<div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. Tidur di Pagi Hari Setelah Shalat Shubuh</span></b></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">DARI Sakhr bin Wadi’ah Al-Ghamidi radliyallaahu ‘anhu bahwasannya Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda :</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ﺎﻫﺭﻮﻜﺑ ﻲﻓ ﻲﺘﻣﻷ ﻙﺭﺎﺑ ﻢﻬﻠﻟﺍ<br style="margin: 0px; padding: 0px;">”Ya Allah, berkati lah bagi ummatku pada pagi harinya” (HR. Abu dawud 3/517, Ibnu Majah 2/752, Ath-Thayalisi halaman 175, dan Ibnu Hibban 7/122 dengan sanad shahih).</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ibnul-Qayyim telah berkata tentang keutamaan awal hari dan makruhnya menyia-nyiakan waktu dengan tidur, dimana beliau berkata : “Termasuk hal yang makruh bagi mereka iaitu orang salih adalah</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">tidur antara shalat shubuh dengan terbitnya matahari, kerana waktu itu adalah waktu yang sangat berharga sekali. Terdapat kebiasaan yang menarik dan agung sekali mengenai manfaat waktu tersebut dari orang-orang salih, walaupun mereka berjalan sepanjang malam mereka tidak toleransi untuk istirehat pada waktu tersebut hingga matahari terbit. Kerana ia adalah awal hari dan sekaligus sebagai kuncinya.</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ia merupakan waktu turunnya rezeki, adanya pembagian, turunnya keberkatan, dan darinya hari itu berjalan dan mengembalikan segala kejadian, hari itu atas kejadian yang mahal tersebut. Maka rugi tidur pada ketika itu seperti tidurnya orang yang terpaksa” (Madaarijus-Saalikiin 1/459).</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. Tidur Sebelum Shalat Isya’</span></b></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Diriwayatkan dari Abu Barzah radlyallaahu ‘anhu : ”Bahwasannya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam membenci tidur sebelum shalat isya’ dan bercerita selepasnya” (HR. Bukhari 568 dan Muslim 647).</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">hadits-hadits Nabi menerangkan makruhnya tidur sebelum shalat isya’. Oleh sebab itu At-Tirmidzi (1/314) mengatakan : “ulama menyatakan makruh hukumnya tidur sebelum shalat isya’ dan bercerita setelahnya. Dan sebagian ulama’ lainnya memberi keringanan dalam masalah ini. Abdullah bin Mubarak mengatakan : “Kebanyakan hadits-hadits Nabi melarangnya, sebagian ulama membolehkan tidur sebelum shalat isya’ khusus di bulan Ramadan saja”.</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Al-Hafidh Ibnu Hajar berkata dalam Fathul-Baari (2/49) : “Di antara para ulama melihat adanya keringanan (iaitu) mengecualikan bila ada orang yang akan membangunkannya untuk shalat, atau diketahui dari kebiasaannya bahwa tidurnya tidak sampai melewatkan waktu shalat. Pendapat ini juga tepat, kerana kita katakan bahwa alasan larangan tersebut adalah bimbang terlewatnya waktu shalat”.</span></div><div style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> sumber : http://purplepockett.blogspot.com</span></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-64956084108034631712015-02-07T04:52:00.001-08:002015-02-07T04:54:35.537-08:00Abdullah bin Jahas<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Telah menjadi keharusan, setiap akan menunaikan tugas apapun, para sahabat membiasakan diri untuk memanjatkan doa bersama termasuk ketika meraka akan melakukan tugas suci menegakkan panji-panji Islam, yakni perang fisik melawan kaum kafir mereka bermunajat kepada Allah swt. dengan beragam permintaan, yang relatif tergantung dengan tujuan pribadi masing-masing, namun tetap dalam koridor penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah swt.<br><br></span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Alkisah, pada suatu hari, menjelang pecahnya perang uhud, salah seorang sahabat nabi bernama <b>Abdullah bin Jahas </b>berkata kepada temannya,<b> Sa'ad bin Abi Waqas, </b>"wahai Sa'ad! marilah kita berdoa bersama. marilah masing-masing dari kita memohon kepada Allah swt. sesuai dengan keinginan kita masing masing". kemudian,para sahabat lain yang berada di sekitarnya mengaminkan. "dengan cara ini mudah mudahan doa kita dikabulkan oleh Allah swt". Kemudian Abdullah bin Sa'ad pun setuju, kemudian keduanya menuju ke sebuah sudut untuk berdoa dengan khusyuk, hal itu juga diikuti oleh para sahabat lainnya.<br><br></span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Suasana mendadak hening, mula-mula terdengar suara Sa'ad yang berdoa dengan penuh khusyuk :<br>" Ya Allah, pada pertempuran esok hari,hadapkanlah kepadaku musuh yang sangat kuat dan tangguh, biarkanlah dia menyerang aku dengan segenap kekuatannya, dan izinkan aku menolaknya dengan seluruh kekuatanku. kemudian Ya Allah, perkenankanlah aku mengambil harta benda yang dimilikinya sebagai ghanimah(rampasan perang)". Amin...! Abdullah pun berkata , "Amin"...!<br>sejenak kemudian giliran <b>Abdullah </b>memulai doanya:<br>" Ya Allah izinkanlah aku menghadapi seorang musuh yang sangat tangguh pada perang esok hari. biarkanlah dia menyerang aku dengan seluruh kemurkaannya, dan kemudian aku menyerangnya lagi dengan seluruh kekuatanku. biarkanlah dia menang,dan kemudian membunuhku. ia boleh dengan benas memisahkan hidungku dan memotong telingaku. sehingga apabila aku menghadap Engkau di hari kiamat nanti, Engkau boleh bertanya kepadaku," Mengapa engkau kehilangan hidung dan telingamu, hai Abdullah?" dgn pertanyaan itu aku akan menjawab "semuanya hilang di jalan Allah dan Rasulnya. " kemudian. Engkau berkata ," benar, semuanya telah hilang di jalan-Ku"<br><br></span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Keesokan harinya,mereka bersiap siap untuk berperang. dengan pekik "Allahuakbar...! " " Allahuakbar...!" dan semangat jihad yang membara, mereka melaju ke medan pertempuran bersama para sahabat yang lain. Apa yang terjadi, Allah memang maha mendengar doa para hamba-Nya.<br><br></span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Akhirnya dalam pertempuran uhud itu, kedua sahabat tadi menyaksikan doa mereka masing-masing terkabul, tepat seperti yang dimohonkan. Setelah perang usai, Sa'ad berkata kepada sahabat yang lain, yakni mengenai Abdullah bin Jahas. " Doa Abdullah lebih baik daripada doaku! sehingga, di waktu petang, aku melihat hidung dan telinganya diikat dengan kain."</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">Abdullah syahid sehingga anggota badannya dijadikan loket/hiasan oleh wanita musyrik. Mayatnya dikenalpasti oleh adik perempuannya melalui tanda lahir. </span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div></div></div></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-53849500814993184112015-02-07T04:21:00.001-08:002015-02-07T04:23:14.290-08:00Dua Kalimah Ringan di Lidah, Berat Timbangan<p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sabda Nabi sallAllahu `alaihi wasallam </span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><font color="#000000" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiFt9arwdFuz_5DQfYuqO_6adnoewsOEzCuU1FWC66_aPGZIwO6oMZSeppktezJ8UwJnGdEgkqUjn3dSxKiU57YZctq7qI667HFm5bsKOt7_CZHhlxqhYNuqei4tBfd9cfOXa2vYM-Pq2/s640/blogger-image-1511868847.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiFt9arwdFuz_5DQfYuqO_6adnoewsOEzCuU1FWC66_aPGZIwO6oMZSeppktezJ8UwJnGdEgkqUjn3dSxKiU57YZctq7qI667HFm5bsKOt7_CZHhlxqhYNuqei4tBfd9cfOXa2vYM-Pq2/s640/blogger-image-1511868847.jpg"></a></font></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hadis riwayat Bukhori dan Muslim yang bermaksud:</span></p><blockquote style="border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="text-align: start; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“2 kalimah yang <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ringan</strong> di lidah,</span><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-style: inherit; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">berat</strong><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-style: inherit; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"> di atas neraca timbangan </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-style: inherit; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">dan </span><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-style: inherit; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">disukai</strong><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-style: inherit; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"> oleh Tuhan Yang Maha Pengasih ialah:</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZw8qww2Dh0zK-ARoBdLhzbthtcRHsLSTfz_0p7kVx54dodG5fk8l0lYr7giCD-G0_oE8LIGMf4-IvCW67ccrF7CGpBQQqPboN4s8aE60Ak30mWphEyuV-Bd0VP-VD9pxgMgDghRbFsJW/s640/blogger-image-546184908.jpg" imageanchor="1" style="font-style: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZw8qww2Dh0zK-ARoBdLhzbthtcRHsLSTfz_0p7kVx54dodG5fk8l0lYr7giCD-G0_oE8LIGMf4-IvCW67ccrF7CGpBQQqPboN4s8aE60Ak30mWphEyuV-Bd0VP-VD9pxgMgDghRbFsJW/s640/blogger-image-546184908.jpg"></font></a></p><p style="text-align: start; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">SubhanAllahi wa bihamdih,</strong></p><p style="text-align: start; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SubhanAllahil-`Azim</strong>“</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(Hadith Riwayat Bukhari & Muslim)</span></p></blockquote><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-decoration: underline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maknanya:<span id="more-2575" style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></p><ol style="border: 0px; margin: 0px 0px 1.625em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SubhanAllahi wa bihamdih </strong></em><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">= </strong>Maha Suci ALLAH dan Segala Pujian BagiNYA</span></li><li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SubhanAllahil-`Azim</em> = </strong>Maha Suci ALLAH Yang Maha Agung</span></li></ol><p style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Ambillah peluang setiap masa yang terluang untuk kita mengingati ALLAH. Di dalam hadis di atas, Nabi sallAllahu `alaihi wasallam telah menyatakan akan kelebihan kalimah zikir </span><em style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘SubhanAllahi wa bihamdih, SubhanAllahil-`Azim’</em><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">yang tidak sepatutnya kita abaikan. Kalimah ini sangat mudah untuk disebut, tetapi subhanALLAH ganjaran pahalanya besar, malah disukai oleh ALLAH Ar-Rahman.</span></p><p style="text-align: start; border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Justeru, janganlah kita membiarkan masa yang berlalu tanpa kita mengamalkannya. Samada sedang berjalan, sedang menunggu, sedang berehat, sedang memandu atau mana-mana ketika pun, janganlah kita biarkan masa berlalu pergi tanpa diisi dengan zikrullah. Apatah lagi seperti kalimah zikir di atas. Mudah, tapi besar ganjarannya.</span></p><br><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><br><div class="separator" style="clear: both;"><br></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-44425412428945019802015-02-07T03:58:00.001-08:002015-02-07T04:04:33.739-08:00Sujud Syukur<div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan kerana mendapat nikmat daripada Allah SWT. tetapi harus diingatkan bahawa sujud syukur hanya sunat hukumnya apabila dilakukan kerana mendapat nikmat YANG BESAR dan JARANG2 berlaku sahaja. contohnya apabila dapat mendirikan rumah tangga atau mendapat pekerjaan. mendapat keputusan yg cemerlang dalam exam juga merupakan nikmat yg besar dan tidak selalu berlaku (?) TETAPI sekiranya nikmat tersebut adalah yg biasa biasa sahaja seperti DAPAT MAKAN atau MENDAPAT BELI TOPUP misalnya maka hukumnya sujud syukur tidaklah sunat tetapi BIDA'AH.<br><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Firman Allah yang bermaksud :</span></div><blockquote><i style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Dan sesiapa yang bersyukur, maka sesungguhnya faedahnya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, (tetapi) sesiapa yang kufur ( tidak bersyukur)(maka tidaklah menjadi hal kepada Allah) kerana sesungguhnya Allah itu Maha Kaya lagi Maha Terpuji. (Surah Luqman : 12)</i></blockquote><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dan juga sabda Nabi yang bermaksud :</span></div><blockquote><i style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Dari Abu Bakrah r.a.Bahawasanya Nabi s.a.w. apabila telah datang kepadanya suatu urusan yang menyenangkan atau beliau gembira kerana sesuatu, beliau sujud ke tanah sebagai berterima kasih kepada Allah SWT.”( Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi)</i></blockquote><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cara untuk melakukannya tidaklah susah sangat nak buat sujud syukur ini.. Tak sampai lima minit atau kurang lagi.</span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br><br>untuk sujud syukur TIDAK PERLU :<br></span><ul style="padding: 0px 2.5em; margin: 0.5em 0px; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><li style="padding: 0px; margin: 0px 0px 0.25em; border: none;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">BERWUDUK kerana dilakukan di luar waktu solat</span></li><li style="padding: 0px; margin: 0px 0px 0.25em; border: none;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">MEMBACA AL - FATIHAH atau apa2 rukun solat yg selain daripada NIAT, TAKBIR, SUJUD dan SALAM</span></li></ul></div><div><b><u style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">APAKAH CARA YANG PALING TEPAT UNTUK MELAKSANAKAN SUJUD SYUKUR? </u></b></div><div></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. Niat. </span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> " sahaja aku sujud syukur kerana Allah Taala"</span></div><div></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. takbiratul ihram</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> angkat tangan sebagaimana takbir dalam solat</span></div><div></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. satu kali sujud</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4. bacalah doa yg sebagaimana biasa dibaca ketika sujud dalam solat</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5. salam</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> sebutlah "assalamualaikum warahmatullah.."</span></div><div></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sujud syukur seperti yang dijelaskan di atas merupakan satu ibadat yang tuntutannya adalah sunat. Cara melakukannya pun mudah tetapi nilainya tinggi di sisi Allah sepertimana yang dijelaskan oleh hadis Baginda tentang kelebihan sujud syukur ini.</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dari itu, Diingatkan supaya jangan dilepaskan peluang melakukan ibadat sujud ini, walaupun ia hanya merupakan tuntutan sunat tetapi dengan melakukannya bererti kita menghidupkan sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dan dan tidak mengabaikan ajaran Islam</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berikut adalah ayat yang digalakkan dibaca sewaktu sujud :</span></div><div><br></div><div><b style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nota tambahan:</b></div><div class="entry-content"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span><li style="padding: 0px; margin: 0px 0px 0.25em;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. Mazhab Syafie serupa dengan sujud Tilawah. Terdapat 5 rukun didalamnya iaitu: Berniat, takbiratul Ihram, sujud satu kali sahaja ,duduk selepas sujud dan memberi salam.<br><br></span></li><li style="padding: 0px; margin: 0px 0px 0.25em;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. Mazhab Hanbali pula, terdapat 3 rukun iaitu sujud, bangun dari sujud dan salam yang pertama. Takbir semasa sujud dan bangun darinya.<br><br></span></li><li style="padding: 0px; margin: 0px 0px 0.25em;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. Mazhab Hanafi dan Mazhab Maliki mereka akan terus sujud tanpa Takbir Al-Ihram dan bangun dari sujud tanpa memberi salam. Mereka akan bertakbir untuk sujud sahaja dan semasa bangun dari sujud.<br></span></li><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Begitulah cara Islam mengajarkan kita bagaimana cara mensyukuri nikmat Allah Subhanahu wa Ta‘ala atau terlepas daripada bala. Di samping sunat melaksanakan sujud syukur disunatkan juga bersedekah dan melakukan solat sunat syukur. (Mughni Al-Muhtaj 1/219). </span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Al-Khawarizmi pula, jika ia menggantikan tempat sujud itu dengan bersedekah atau solat dua rakaat maka itu adalah yang lebih baik.</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menurut Imam Al-Ramli bahawa sujud syukur itu terluput waktunya jika jarak di antara sujud itu dan sebabnya terlalu lama.</span></div><div><br></div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-VyRZuBwLzNZO6GO5ImoaOUsVnXmB5DbYO5dtLeg9eGqNmYjzU-xuROOvlIokCRynp5urVVlx4LieHX77Hz64cZJk-F-rcDn2om8P5xbpT5QxfKeLIrfBJxpljDf_bluPfqPQUNF7u5FT/s640/blogger-image-949237345.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-VyRZuBwLzNZO6GO5ImoaOUsVnXmB5DbYO5dtLeg9eGqNmYjzU-xuROOvlIokCRynp5urVVlx4LieHX77Hz64cZJk-F-rcDn2om8P5xbpT5QxfKeLIrfBJxpljDf_bluPfqPQUNF7u5FT/s640/blogger-image-949237345.jpg"></font></a></div><div><br></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Maksudnya:</b> ”Aku sujudkan wajahku ini kepada yang menciptanya dan membentuk rupanya dan yang membuka pendengarannya dan penglihatannya. Maha Suci Allah sebaik-baik Pencipta”</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jika anda tak hafal yang ini, dan mahu mengerjakan sujud syukur, masih boleh.</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Baca sahaja yang anda selalu baca waktu sujud. Ringankanlah badan kita untuk melakukan sujud syukur selalu, agar kita tidak lupa diri dengan kejayaan atau kecapaian sendiri.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-52432648818893851442015-02-07T01:57:00.001-08:002015-02-07T01:57:51.867-08:00Bersin dan Menguap<div id="main" class="grid-block"><div id="main" class="grid-block"><div id="maininner" class="grid-box" style="float: left; width: 300px; left: auto; right: auto;"><section id="content" class="grid-block" style="padding-left: 15px;"><div id="system"><article class="item" data-permalink="http://m.harakahdaily.net/index.php/terbaik-dari-blog/95-terbaik-dari-blog/33682-petunjuk-sunnah-ketika-menguap-dan-bersin"><header style="margin-bottom: 15px;"><p class="meta" style="margin: 10px 0px 0px; padding-left: 10px;"></p><p class="meta" style="margin: 10px 0px 0px; padding-left: 10px;"></p></header><div class="content clearfix" style="margin-bottom: 0px;"><p style="margin-top: 0px;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1l4-HaIPgAtYFIG_JzlpprxRSJn0T4jjCBzhMj9Gy-jFk1OgsBiD0gHUeQ1Pt5ATj1GTsWMvRMGHnwLlWxJL2Pf5fpyAo30-XnpgOwp9fVbqChiVJ-qgh2-ORgdGDetBBcoj5damqbQJr/s400/Doa_-_Bersin.jpg" border="0" width="240" height="376" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; float: right; margin-left: 5px; margin-right: 5px;"></p><div><br></div><p style="margin-top: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p style="margin-top: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p style="margin-top: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sedarkah kita selama ini di dalam kita menguap dan bersin, sebenarnya di sana Islam telah ada suatu garis petunjuk yang perlu kita ambil tahu mengenainya?</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Berkenaan dengan menguap, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam memberitahukan kepada kita bahawa ia adalah dari Syaitan. Maka, apabila kita menguap atau terasa hendak menguap, maka hendaklah kita menahannya atau jika tidak mampu menahannya, hendaklah kita menutupnya (menutup mulut ketika menguap). Bukan sahaja sekadar menutup dan menahan diri dari menguap (dengan sedaya upaya), tetapi hendaklah juga kita mengelak dari mengeluarkan bunyi ketika menguap. Kerana apabila seseorang itu menguap sambil mengeluarkan bunyi, maka Syaitan akan ketawa.</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daripada Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (maksudnya),</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Apabila seseorang daripada kamu menguap, maka tutuplah mulut dengan tangannya kerana sesungguhnya syaitan masuk (ke dalam mulut yang terbuka).” (Hadis Riwayat Muslim, Kitab az-Zuhud, 14/269, no. 5311)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (maksudnya),</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الْعُطَاسُ مِنْ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Bersin itu daripada Allah, manakala menguap itu dari Syaitan. Sekiranya salah seorang daripada kamu menguap, maka tutuplah mulut dengan tangannya dan jika ia mengeluarkan bunyi "aahh... aahhh..." maka syaitan ketawa di dalam perutnya. Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci menguap.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, Kitab al-Adab, 9/402, no. 2670. Beliau berkata: Hadis ini Hasan sahih)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Manakala berkenaan dengan bersin pula, ia adalah suatu yang disukai oleh Allah, yang mana berbeza dengan perbuatan menguap tadi yang ianya adalah dibenci oleh Allah. Apabila seseorang itu bersin, maka dengan itu hendaklah dia memanjatkan pujian kepada Allah, dan kepada saudaranya yang mendengar saudaranya yang bersin itu, maka hendaklah dia mendoakannya.</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda,</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِذَا قَالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Sesungguhnya Allah menyukai bersin, dan membenci menguap. Maka apabila seseorang itu bersin, maka pujilah Allah (dengan mengucapkan “الْحَمْدُ لِلَّهِ”). Manakala bagi setiap Muslim yang mendengar saudaranya bersin adalah menjadi tanggungjawabnya untuk mendoakannya (mendoakan saudaranya yang bersin) iaitu dengan menyebut “يَرْحَمُكَ اللهُ” (semoga Allah memberi rahmat kepadanya). Manakala menguap, ia adalah dari Syaitan. Maka apabila seseorang daripada kamu menguap, tahanlah ia dengan sedaya upaya mungkin kerana sesungguhnya apabila seseorang itu menguap sambil berbunyi “Haaa” maka Syaitan akan mentertawakannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Adab, 19/223, no. 5755)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dalam riwayat yang lain, juga daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (maksudnya),</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Apabila seseorang itu bersin, maka hendaklah ia memanjatkan pujian kepada Allah (dengan mengucapkan “الْحَمْدُ لِلَّهِ”). Manakala bagi setiap Muslim yang mendengar saudaranya bersin adalah menjadi tanggungjawabnya untuk mendoakannya (mendoakan saudaranya yang bersin) iaitu dengan menyebut “يَرْحَمُكَ اللهُ” (semoga Allah memberi rahmat kepadanya). Dan jika orang yang bersin mendengar saudaranya menyebutkan “يَرْحَمُكَ اللهُ”, maka hendaklah dia mengucapkan “يَهْدِيْكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ” (Semoga Allah memberi petunjuk kepadamu dan memperbaiki keadaanmu).” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Adab, hadis no. 243)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dalam hadis yang lain, dinyatakan bahawa orang yang bersin yang mendengar saudaranya mendoakannya, maka dia boleh juga mengucapkan (selain di atas),</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يَغْفِرُاللهُ لَنَا وَلَكُمْ</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Semoga Allah mengampuni diri kami dan kamu.” (Hadis Riwayat at-Thabrani. Lihat di dalam Shahih al-Jami’ oleh Syaikh al-Albani)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Atau, di dalam sebuah atsar dijelaskan, dari Nafi radhiyallahu ‘anhu,</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Apabila Ibnu Umar (radhiyallahu ‘anhu) bersin dan seseorang mengucapkan:</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“يَرْحَمُكَ اللهُ” (semoga Allah memberi rahmat kepadanya), maka dia (Ibnu Umar) mengucapkan:</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“يَرْحَمُنَ اللهُ وَ يَغْفِرْ لَنَا وَلَكُمْ” (Semoga Allah memberi rahmat ke atas diri kami dan kamu)”. (Hadis Riwayat Imam Malik di dalam Muwaththa’, 54/5)</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Juga adalah suatu sunnah, apabila seseorang itu bersin, hendaklah dia menutup atau meletakkan tangannya atau bajunya (atau kain yang seumpamanya) kepada mukanya sambil merendahkan mukanya dan memperlahankan suaranya.</span></p><p><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu (maksudnya),</span></p><p style="margin-bottom: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Apabila Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersin, beliau meletakkan tangannya atau kain bajunya ke mulutnya (untuk menutupnya) sambil memperlahankan suaranya (bunyi bersin).” (Hadis Riwayat Abu Daud, Kitab al-Adab, hadis no. 5011. Lihat juga di dalam Shahih Sunan Abi Daud oleh Syaikh </span></p></div></article></div></section></div></div></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-19384748654114774502015-01-31T15:34:00.001-08:002015-01-31T15:34:39.043-08:00Surah alFathir ayat 32 dan 33<div style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><br></div><div class="separator" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; clear: both;"><font color="#000000" style="outline: none; text-decoration: none; -webkit-transition: color 0.3s; transition: color 0.3s; display: inline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); margin: 0px !important;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicIQigGm02rpvTvkUCfhXHtrmC1xcIw1isVcavBZACcUhiZOgsmFOBROF5wKoJL984bZ_zYoUJ1lsxiwN1vDIBdw7iaojYtJvXmFW30XCdWDFMdMPfB7ZU8TRzK1IV7UuWdhgndwWOdCwC/s1600/35_32.png" imageanchor="1" style="outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.3s; -webkit-transition: color 0.3s; display: inline; margin: 0px !important; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="180" width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicIQigGm02rpvTvkUCfhXHtrmC1xcIw1isVcavBZACcUhiZOgsmFOBROF5wKoJL984bZ_zYoUJ1lsxiwN1vDIBdw7iaojYtJvXmFW30XCdWDFMdMPfB7ZU8TRzK1IV7UuWdhgndwWOdCwC/s1600/35_32.png" style="border: 9px none; border-image-source: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC); border-image-slice: 9; border-image-width: 9px; border-image-repeat: stretch; position: relative; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px; -webkit-border-image: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC) 9 fill / 9px stretch;"></a></font></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Artinya : <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar.</span></div><div class="separator" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO0wb98ebyL1W9bYAOYdZxyfsZT11SwKlJM2MwAcp5uivbxGB0-HnCE5zZ5qOtDsP2aWdRfaMcMqpiT2oA5_ChFjeeQ5T9XwcXWUBgOT8Nr9qoDTJYP_47YWlcnUuQ9Mrq1uesgt1-ikZe/s1600/35_33.png" imageanchor="1" style="outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.3s; -webkit-transition: color 0.3s; display: inline; margin: 0px !important; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img border="0" height="124" width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO0wb98ebyL1W9bYAOYdZxyfsZT11SwKlJM2MwAcp5uivbxGB0-HnCE5zZ5qOtDsP2aWdRfaMcMqpiT2oA5_ChFjeeQ5T9XwcXWUBgOT8Nr9qoDTJYP_47YWlcnUuQ9Mrq1uesgt1-ikZe/s1600/35_33.png" class="" style="border: 9px none; border-image-source: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC); border-image-slice: 9; border-image-width: 9px; border-image-repeat: stretch; position: relative; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px; -webkit-border-image: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC) 9 fill / 9px stretch;"></font></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Artinya :</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(Bagi mereka) surga 'Adn mereka masuk ke dalamnya, di dalamnya mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas, dan dengan mutiara, dan pakaian mereka didalamnya adalah sutera.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><br></div><div class="MsoNormal" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">Mafhumnya terdapat 3 golongan manusia ketika dipadang mahsyar:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. Orang yang menzalimi diri mereka sendiri, iaitu orang yang kesalahannya lebih banyak </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">daripada kebaikannya.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. Orang pertengahan, iaitu orang yang kebaikannya sebanding lebih kurang dengan kesalahannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. Orang yang selalu bersegera berbuat kebaikan, orang yang kebaikannya banyak, dan sedikit </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">kesalahannya.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: start; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: start; text-indent: 0px;"><span style="text-indent: 36pt; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Menjelaskan bahwa ummat Muhammad telah dipilih oleh Allah untuk mewarisi kitab suci Al quran. Dalam ayat yang 32 Allah menjelaskan terhadap keadaan mereka di akhirat nanti.</span></div><div style="text-align: start; text-indent: 0px;"><span style="text-indent: 36pt; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="text-align: start; text-indent: 0px;"><span style="text-indent: 36pt; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Umat Muhammad yang bakal masuk surga dibagi menhajdi 3 golongan :</span></div><div style="text-align: start; text-indent: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="text-indent: 36pt;">1. golongan masuk syurga tanpa hisab, karena masa hidupnya selalu kompetitif dalam</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">berbakti dan berbuat kebajikan. Contoh kisah saidina Abu Bakar. </span></div><div style="text-align: start; text-indent: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><div style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. golongan masuk syurga yang melalui proses hisab yang mudah dan cepat, kerana pada masa </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">hidupnya cukup kompetitif, tetapi masih suka meninggalkan yang sunnah. Manusia dikurniakan fitrah yang suka kpd kehidupan dunia.</span></div><div style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><div style="text-align: start;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. golongan masuk syurga susulan. Kerana pada masa hidupnya tidak berjiwa kompetitif dalam </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">berbakti dan berbuat kebajikan, di samping banyak melakukan kesalahan. Sedikit imannya. Mereka akan berada di Padang Mahsyar dalam tempoh yang lama dan itu juga merupakan satu siksaan (1 tahun sama dgn 1000 tahun)</span></div></div>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4429078247849198668.post-7910803885972764812015-01-13T01:18:00.001-08:002015-01-13T01:19:02.136-08:00Darah Tanda Yang Keluar Sebelum Bersalin<p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ulama telah sepakat mengatakan bahawa darah Nifas adalah darah yang keluar selepas <span class="skimlinks-unlinked" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">bersalin.Ulama</span> berbeza pendapat dalam bab darah yang keluar sebelum bersalin kepada 3 pendapat :</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">Mazhab syafie dan Maliki:</strong> Ia adalah darah haid</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">Mazhab Hanafi dan Hanbali :</strong> Darah Istihadhah</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">Sebahagian Ulama Hanbali :</strong> Ia adalah darah nifas jika keluar sehari atau dua hari sebelum melahirkan anak.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Imam an-Nawawi menukilkan :</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p dir="rtl" style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="AR-SA" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">فإذا رأت الحامل دما يصلح أن يكون حيضا فقولان مشهوران قال صاحب الحاوي والمتولي والبغوي وغيرهم : الجديد أنه حيض , والقديم : ليس بحيض , واتفق الأصحاب على أن الصحيح أنه</span><span lang="AR-SA" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">حيض</span></strong><span dir="ltr" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span></em></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">Maka apabila wanita yang sedang hamil melihat darah (yang keluar), yang dikatakan sebagai darah haid maka terdapat dua pendapat yang masyhur.Berkata pengarang kitab Al-Hawi , Al-Mutawalli dan Imam Al-Baghawi dan lain-lain : Qaul Jadid ( Pendapat yang baru ) Imam as-Syafie ia<span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></span>adalah darah Haid, dan Qaul Qadim ( Pendapat yang lama ) mengatakan <span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></span>ia bukan darah haid. Telah sepakat ulama Syafie pendapat yang paling sahih mengatakan ia adalah DARAH HAID</em><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">.</strong></em><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></em></span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">(</strong></em><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"> Al-Majmu’ Imam Nawawi : 1/412)</strong></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; text-align: justify;"></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maka , jika dilihat pada pandangan Imam as-Syafie ini , seseorang yang keluar darah sebelum bersalin tidak diwajibkan solat dan <span class="skimlinks-unlinked" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">puasa.Ini</span> adalah Ijtihad Imam Syafie dan ulama-ulamanya ( Syafi’iyyah )</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Manakala Fatwa yang dikeluarkan oleh Lajnah Daimah :</strong></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kesimpulan dari Fatwa tersebut ialah :</span></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1.Jika darah yang keluar tidak disertai dengan tanda-tanda hendak bersalin , maka darah tersebut ialah darah <span class="skimlinks-unlinked" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">kotor.Maka</span> pada ketika itu masih lagi ditaklifkan dengan tuntutan ibadah samada puasa atau solat.</em></p><p style="text-align: start; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2.Manakala jika ianya disertai dengan tanda-tanda hendak bersalin seperti rasa sakit dan sebagainya , maka darah itu dikira sebagai darah nifas dan tak wajib bagiinya untuk puasa dan <span class="skimlinks-unlinked" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">solat.Ia</span> wajib mengqada’ puasanya sahaja selepas suci ( selesai wiladah )</em></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sumber link : <a href="http://www.islam-qa.com/ar/ref/6944" sl-processed="1" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;">http://www.islam-qa.com/ar/ref/6944</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mengenai status darah tersebut , pendapat yang rajih ialah pendapat dan fatwa yang dikeluarkan oleh Lajnah Daimah adalah yang lebih hampir berikutan terdapatnya kajian kedoktoran yang menunjukkan darah haid tidak akan keluar ketika seseorang wanita itu mengandung.</span></p>Mahimun Sardihttp://www.blogger.com/profile/17361356260692517628noreply@blogger.com0